Imaginer Discours De Candide

l’énonciation mais l’épreuve d’examen au baccalauréat professionnel continue à être un écrit type commentaire composé. En 1995, la nouvelle épreuve d’examen accorde une place majeure à l’argumentation et impose par là même une nouvelle approche des discours. Les manuels se font d’ailleurs l’écho de cette évolution : les séquences consacrées à l’argumentation, souvent reléguées en fin de progression, se retrouvent, maintenant, être parmi les premières qui sont proposées. Ce détour historique nous a

avec la démocratie grecque. Cela repose sur une classification : 3 catégories en fonction du nombre de gouvernants, on peut distinguer : - la monarchie : 1 homme dirige → décrit les mèques -l'oligarchie : une minorité de citoyens dirigent → imagine -le régime d'égalité : le pouvoir est exercé par l'ensemble des citoyens → ce qu'il connaît Un siècle après, Aristote reprend ça mais dans une perspective un peu différente. Il fait des classements, il en a besoin pour la science. C'est le précepteur

de son plein gré ou commettre de son plein gré des actions laides et mauvaises, mais qu’ils savent parfaitement que tous ceux qui commettent des actions laides et mauvaises les commettent contre leur gré » (Protagoras, 345e2) On traduit souvent ce discours sous la forme « nul ne fait le mal volontairement », postulat que nous devons désormais interroger : quelle est la part de la responsabilité de l’homme dans l’exercice et l’expérience du mal ? 2. TENTATIVES DE JUSTIFICATION Peut-on décrire l’origine

l’énonciation mais l’épreuve d’examen au baccalauréat professionnel continue à être un écrit type commentaire composé. En 1995, la nouvelle épreuve d’examen accorde une place majeure à l’argumentation et impose par là même une nouvelle approche des discours. Les manuels se font d’ailleurs l’écho de cette évolution : les séquences consacrées à l’argumentation, souvent reléguées en fin de progression, se retrouvent, maintenant, être parmi les premières qui sont proposées. Ce détour historique nous a

idéologiques bien distincts. La remise en cause de l’autorité Ce sont les idées de Descartes qui ont été les premières considérées comme une menace pour l’institution de l’Eglise catholique. Notamment l’apologie du doute que Descartes fait dans son discours de la méthode. C’est contre lui que se tournent les défenseurs de la religion. Parmi eux on trouve Bossuet. La seconde figure attaquée est Spinoza. Dans L’éthique ouvrage majeur de ce dernier, il soutient que les religions ne permettent pas l’accès

débats philosophiques ne cessent de renaître, au fur et à mesure que surgissent de nouveaux débats de fait, et pourquoi, en même temps, ils paraissent toujours devoir être réglés par une philosophie nouvelle qui établirait enfin les conditions d’un discours vrai. Toute grande philosophie, en réalité, tente de dire ce qu’il est possible de dire légitimement dans un débat : Aristote avec la logique du syllogisme, Kant avec la critique de la métaphysique, Wittgenstein avec sa théorie de la proposition

quels procédés ? L’Ingénu est-il un « bon sauvage » ? L’Ingénu est- il un texte représentatif du mouvement des Lumières ? Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Candide de Voltaire Prolongements proposés à la classe par le professeur : Le chapitre VIII de L’Ingénu qui traite de la persécution des protestants a été comparé avec l’article « Réfugiés » de L’Encyclopédie. Réflexion sur l’argumentation

Horace qui qualifie la demeure du rat des champs comme étant « un pauvre trou ». Le rat des villes dans l’œuvre d’Horace prononce tout un discours par lequel il arrive à convaincre le rat des champs et le pousse à quitter sa campagne pour que celui-ci puisse « jouir des choses agréables et vivre heureux ». La Fontaine lui ne donne pas tant de place à ce discours et place directement l’action dans le trou du rat des villes et décrit une scène de repas, qui est un véritable « régal ». 1- www.lafontaine

|Plier |-Il est plus facile de plier un jeune plant que de redresser un arbre. | |Poète |-Il suffit de penser pour être homme d’esprit ; mais il faut imaginer pour être poète. Cardinal de BERNIS | |Poire |-Quand la poire est mûre, il faut qu’elle tombe. | |Poisson

économiques fonctionnent de la même façon que les lois de la physique. Ce texte représente les idées des Physiocrates. Le Tableau est inspiré de la circulation du sang chez l'homme, sur un modèle de flux, de contre-flux et d'échange. Il est le premier à imaginer l'économie à un niveau macroéconomique. Les agents économiques ne sont pas considérés comme une somme d'agents individuels, comme le préconise la théorie classique (Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mill). Quesnay fait publier le Tableau