Imaginez Le Discours Que Pourrait Prononcer Candide

) et par l’extrême intelligence de son commentaire méta-discursif. L’écrivain était en effet un critique très remarquable. Sur la vingtaine de livres qu’Alain Robbe-Grillet a publiés et qui sont des créations artistiques hypersophistiquées, il se pourrait que seuls les deux premiers, Les Gommes et Le Voyeur, restent comme d’indéniables chefsd’œuvre. Leur virtuosité verbale, leurs volontaires égarements narratifs, leurs glissements dansants sur des thèmes récurrents, leur intensité fantasmatique,

effectuer, parfois, une véritable charge contre la société. Jeanne Le Perthuis des Vauds, Une vie, dessin d’A. Leroux, gravure de G. Lemoine, 1883. Au xxe siècle, l’anti-héros est toujours présent, mais on assiste également à ce que l’on pourrait appeler la « mort du héros » : – du fait des deux guerres mondiales, le doute s’installe sur la capacité de l’homme à maîtriser le monde. La foi dans le progrès (le positivisme) est battue en brèche et la notion de personnage s’en ressent. Loin

exprimer toute une veine satirique et effectuer, parfois, une véritable charge contre la société. Cosette chez les thénardier par Émile Bayard (1837-1891). Au xxe siècle, l’anti-héros est toujours présent, mais on assiste également à ce que l’on pourrait appeler la « mort du héros » : – du fait des deux guerres mondiales, le doute s’installe sur la capacité de l’homme à maîtriser le monde. La foi dans le progrès (le positivisme) est battue en brèche et la notion de personnage s’en ressent. Loin d’être

effectuer, parfois, une véritable charge contre la société. Jeanne Le Perthuis des Vauds, Une vie, dessin d’A. Leroux, gravure de G. Lemoine, 1883. Au xxe siècle, l’anti-héros est toujours présent, mais on assiste également à ce que l’on pourrait appeler la « mort du héros » : – du fait des deux guerres mondiales, le doute s’installe sur la capacité de l’homme à maîtriser le monde. La foi dans le progrès (le positivisme) est battue en brèche et la notion de personnage s’en ressent. Loin

s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart ». Les italiques de l’adverbe de lieu « là-dedans » et les points de suspension qui le suivent disent assez bien sa répugnance à s’y engager et son dédain pour cet endroit qu’il désigne ainsi dans sa tête, au discours indirect libre. Le verbe « s’enfoncer » comme l’adjectif « Basse » qui compose le nom de cette rue, bien nommée, expriment l’idée d’une descente dans les bas-fonds que vient appuyer l’expression dégoûtée « la honte du boulevard de ce temps ! »

baigne son sommet, ni en été, ni en automne ; et jamais aucun homme mortel ne pourrait y monter ou en descendre, quand il aurait vingt bras et vingt pieds, tant la roche est haute et semblable à une pierre polie. Au milieu de l’écueil il y a une caverne noire dont l’entrée est tournée vers l’Érébos et c’est de cette caverne, illustre Odysseus, qu’il faut approcher ta nef creuse. Un homme dans la force de la jeunesse ne pourrait, de sa nef, lancer une flèche jusque dans cette caverne profonde. Et c’est

s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart ». Les italiques de l’adverbe de lieu « là-dedans » et les points de suspension qui le suivent disent assez bien sa répugnance à s’y engager et son dédain pour cet endroit qu’il désigne ainsi dans sa tête, au discours indirect libre. Le verbe « s’enfoncer » comme l’adjectif « Basse » qui compose le nom de cette rue, bien nommée, expriment l’idée d’une descente dans les bas-fonds que vient appuyer l’expression dégoûtée « la honte du boulevard de ce temps ! » ponctuée

s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart ». Les italiques de l’adverbe de lieu « là-dedans » et les points de suspension qui le suivent disent assez bien sa répugnance à s’y engager et son dédain pour cet endroit qu’il désigne ainsi dans sa tête, au discours indirect libre. Le verbe « s’enfoncer » comme l’adjectif « Basse » qui compose le nom de cette rue, bien nommée, expriment l’idée d’une descente dans les bas-fonds que vient appuyer l’expression dégoûtée « la honte du boulevard de ce temps ! » ponctuée

déploiement d’une compétence, ces choix ne mettent pas en jeu l’individu, ils le laissent intact et n’ont rien d’existentiel. En quoi faire le choix de tel ou tel système de gestion de données ou de type de charpente, voire de matériau (inox or not inox ?) pourrait me mettre personnellement en jeu, sauf à souffrir d'une pathologie (du béton ?)... Tout ce qui entre en ligne de compte, c’est ma compétence, la reconnaissance et la valeur que l’autre (mon patron ? mon futur patron ? mon équipe ?) va m’attribuer

l’attention à comprendre les émotions dans leur ensemble2. Le malaise dans la civilisation De nos jours, les émotions sont pour partie absentes, pour partie surfaites et pour partie indésirables. Absentes parce que, jusqu’à une date récente, les discours savants se contentaient de distinguer l’esprit et le corps, en négligeant les spécificités des émotions3. Surfaites parce que, quand les prêtres, les chanteurs de charme et les astrologues parlent d’amour, cela sonne souvent creux, comme des clichés