Imitation

énigmatique. Il a été écrit par Louis Aragon qui était un poète de 20 ème siècle mais aussi un homme étant rentré dans le résistance a la sortie de ce recueil et qui a vécut les 2 Guerres mondiale. Problématique : Qu'a de particulier ce poème ? I) Imitation d'un poème médiéval a) Structure : Ce poème a une structure octosyllabique et des rimes plates nous fait beaucoup pense au lai médiévaux qui étaient des petit poème narratif en vers octosyllabiques inspiré de sujet sérieux ou passionné, empruntés

Sensibilisation aux pas de bases de la danse Africaine Genoux pliés et deux pieds encrés dans le sol(déplacement) Saut (1 pied/2 pieds/ tendus/pliés) SAVOIR N°3 Occuper tout l’espace Mouvements en déplacement d’un point fixe à un autre dans la salle Imitation de certains mouvements de danse africaine (prof) Partir de deux endroits différents (binôme) pour se retrouver au milieu Déplacement: au signal aller là ou il n’y a personne Différentes activités dans des espaces petits/ moyens/grand. Evaluation

pensais aussi parler du cinéma (les remakes de films comme "La Guerre des Mondes" (eux-mêmes inspirés de livres) ou l'art figuratif qui imite le réel). Est-ce possible ? → l'imitation peut prendre différents aspects : imitation des formes, reprise des idées... => Toutes ces imitations prennent donc appui sur un héritage. C Que nous apporte cet héritage ? Que nous lègue-t-il ? → des formes, des thèmes, une vision de la société, des hommes etc., un patrimoine → il nous invite à le discuter voire

Balzac se déclarera même journaliste et Zola, scientifique. Mais nous pouvons nous demander : « Lorsque le romancier crée des personnages, ne cherche-t-il qu’à reproduire le réel ? » N’est-il pas réducteur de réduire le roman réaliste à une simple imitation du réel ? Le roman, genre libre et protéiforme (qui peut prendre toutes les formes possibles), peut-il – doit-il - se cantonner à une reproduction quasiment photographique du réel ? Nous verrons dans une première partie comment le romancier peut

des oeuvres singulières et artisanales. Pour maîtriser son art l’artiste est obligé de se plier à des règles. 2-L’art nécessite aussi des principes dans la mesure où il est souvent une imitation de la nature La peinture classique a longtemps été vouée à imiter la nature. Pour la perfection de cette imitation, des techniques étaient nécessaires ; on peut prendre pour exemple les techniques de portraits. La poésie est elle aussi encadrée de règles. Les règles classiques de l’art poétiques ont

plus talentueux que nous même. Le talent est synonyme de don, on le reçois dès naissance. Le talent doit être développer sinon on perd se don ! Le second critère nous montre que l’absurde est aussi une forme d’art mais ce ne sont que des imitations, ces imitation sont des exemples donc sur quoi on peut prendre pour modèle mais la reproduction ne sera jamais la même car chacun voit les choses différemment. Le troisième critère nous montre que le créateur d’un produit ne sais pas vraiment d’où lui

la langue française car son statut à cette époque est pauvre. Dans le livre Ier, il propose aux auteurs français de rompre avec la traduction abusive des textes anciens mais réclame une imitation intelligible des œuvres latines. Dans le livre second, il donne une orientation de l’imitation. En effet, cette imitation doit obéir au processus de la création des mots et à l’enrichissement du vocabulaire français, par ce génie créateur de la langue, le poète a donc une mission patriotique, celle « d’enrichir

leurres grossiers les animaux se laissent prendre? II n'est point de grisaille, point de peinture de décor quelque peu soignée, qui ne fasse illusion, même aux gens les mieux instruits des procédés et des effets de l'art. D'un autre côté, cette imitation exacte d'où résulte l'illusion des sens, par cela seul qu'elle exclut le beau idéal et tout idéal, ne saurait exercer sur l'esprit qu'un charme très borné. Si une symphonie qui imite un orage était prise pour un orage véritable, elle n'exciterait

leurs désirs. Musique et mouvement : En dehors du geste (mime, danse etc…) qui accompagne souvent toute interprétation musicale, les musiciens Baroques aiment ce qui fuit, qui coule, qui bouge. Cela se traduira par une forte utilisation des imitations, et des formes dans lesquelles les voix (ou instruments) se répondent, se fuient : canon, fugue… Musique et symbolisme : Si l’artiste de la renaissance voyait en la musique un art totalement indépendant, soumis à ses propres lois, le musicien

sacrifice du bouc. La tragédie grecque est incluse dans la fête religieuse mais elle ne constitue plus un rituel par elle-même. 2°) Définition. Dans La Poétique, le philosophe grec Aristote ( IVe siècle avant J.-C. ) définit ainsi la tragédie : « imitation d'une action de caractère élevé et complète […] faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation ( catharsis ) propre à de pareilles émotions... ». La définition a été reprise