Imitation

citation, le plagiat et l’allusion. L’hypertextualité, dérivation d’un texte à partir d’un texte antérieur, regroupe le pastiche, la parodie et, de manière large, tout texte issu d’une transformation d’un autre texte, que ce soit par transposition ou imitation. La métatextualité désigne tout commentaire qui unit un texte à un autre sans obligatoirement le citer. C Les strates de l’écriture L’homme n’écrit, ne parle que de lui, de ses rapports avec les autres, et avec le monde. Lisez l’Iliade et l’Odyssée

d’art ne sont qu’apparences. • ╚> L’artiste est un bon imitateur qui confond l’intelligible et le sensible. C’est le sophiste de l’art : il utilise l’intelligible pour favoriser l’idolâtrie du sensible → danger. L’artiste imite ce qui est déjà imitation de l’idée. L’art imite la nature, l’artiste imite la réalité et tend à la rendre belle. - Aristote analyse les productions culturelles, se donne les moyens d’y penser, il pense alors le théâtre et cela en particulier dans La Poétique. • Rendre

L’imitation  Ces jeunes poètes pensent à se former par l’imitation, imitation originale, tel est le sujet du premier livre de  la Deffense et illustration de Du Bellay.    “emprunter d'une langue étrangère les sentences et les mots, et les approprier à la sienne”    Le  grand  principe  sur  lequel  repose  la  théorie  littéraire  que  s’efforcent  de  mettre  en  place  les  membres  de  la  Pléiade  est  celui  de  ​ l’«  imitation  »  ​ des  lettres  antiques,  pour   lesquels  tous  nourrissent

de l'individu par de multiples mode se socialisation : primaire enfance, secondaire (adulte) et explicite (rôle officiel) , implicite (rôle indirect). Mode de socialisation : Méthodes d transmission de la culture par imitation, coercition et interaction. Imitation = Répétition culturelle des modèles Coercition = Utilisation de sanctions pour indiquer les écarts ou la conformité culturelle Interaction = Dialogue explicatif permanent des enjeux culturels

marché - Augmenter les marges - Diminuer les risques - Être présent sur plusieurs marchés - Limitation des coûts Inconvénients/ risques/ limites - Diminution des marges -Imitation : concurrence exacerbée et guerre des prix -Baisse de la valeur perçue en décalage avec le prix -Différenciation peu visible -Imitation : banalisation de la différenciation - Surcoût non maîtrisé - Dépendance à un seul métier et vulnérabilité aux changements technologiques et conjoncturels - Saturation

qu’elles n’existent plus? Non, elles existent toujours dans nos têtes. On a l’idée, le concept de l’école à l’intérieur de nous et cela ne changera jamais. Personne ne peut nous l’enlever. L’idée de l’école est parfaite et complète, alors que son imitation restera toujours imparfaite, car elle subit des changements. Alors, la vérité n’existe pas dans un monde que l’on peut voir avec nos sens, car celles-ci ne sont pas éternelles. Une vérité éternelle se trouve alors dans le monde des idées. Pour Platon

de l’art et de l’esthétique tecknê L’art désigne une production humaine, quelque chose que l’homme ajoute à la nature. La fin de l’art est l’esthétique ; la fin de la technique est utilitaire. L’art est-il une imitation de la nature ou le domaine de l’imagination créatrice ? Une imitation est une reproduction de la beauté que nous présente la nature. L’imitation pour les réalistes et naturalistes est la fin même. Plus on imite le réel, plus l’art est parfait. Aristote remarquait que l’imitation

Ainsi le monde sensible que je vois, que je touche, dans lequel je vis, n'est pas la réalité. Voilà une affirmation bien étrange et téméraire ! Examen de détail : Que voient-les prisonniers sur le mur ? - les ombres des objets manufacturés (imitation à la puissance 2) - leurs ombres propres !!! - la lumière du feu (et non pas la lumière du jour mais une lumière artificielle !) Au cinéma, il m'arrive de faire ponctuellement l'expérience de ces prisonniers ; j'oublie que les images du film

se rencontrer dans les peintures ou les sculptures. D’après Platon, la beauté absolue ne saurait résider que dans les sons purs : la beauté est une abstraction. Platon précise dans La République que l’œuvre d’art n’est qu’un simulacre : une imitation de la réalité idéale, et donc condamnable du point de vue ontologique3. Platon admet que l’on adopte une attitude indulgente à l’égard des œuvres d’art en raison du plaisir spécifique qu’elles peuvent procurer. Encore conviendra-t-il de protéger

: boîte à rythme humaine, mais comme son homologue électronique, elle peut produire aussi des mélodies. Il existe différentes techniques en beatbox, les techniques rythmiques/percussives qui permettent de simuler de batterie ou séquenceurs, les imitations d'instruments qui sont mélodiques (trompette, scratch, basse, guitare, etc...), les effets spéciaux qui sont des sons inexistants, ou des bruitages. http://ecole.cravanche.free.fr/images/Exposes/labatt2.gif PETIT LEXIQUE : à lire avant pour comprendre