Imposture

intérieur et extérieur Ex : « Tu crois que ma bouche était d’accord avec mon cœur ? » Question rhétorique pour faire comprendre du jeu entre ce qu’il pense et ce qu’il fait.       « dupes », « des véritables motifs »(sous-entendu d’autres sont faux », « imposture » --> Champ lexical de la tromperie, qui montre la manipulation de DJ. 3. Un personnage calculateur Ex : « stratagème », « mettre à couvert », « tomber dans le panneau », « je pousserai mes ennemis »--> Champ lexical de la stratégie militaire

parle ne peut nuire à eux ni à personne en quelque façon que ce soit. Il est rare et difficile qu’on puisse avoir cette certitude ; aussi est-il difficile et rare qu’un mensonge soit parfaitement innocent. Mentir pour son avantage à soi-même est imposture, mentir pour l’avantage d’autrui est fraude, mentir pour nuire est calomnie ; c’est la pire espèce de mensonge. Mentir sans profit ni préjudice de soi ni d’autrui n’est pas mentir : ce n’est pas mensonge, c’est fiction » Qu’est-ce que mentir ? Suffit-il

amies qui sera notre fait. » - Frosine IV, 1. Ruse, supercherie, tromperie, stratagème La justice – • « Ah ! Qu’un homme comme cela mériterait bien ce qu’il craint » - La Flèche à Harpagon I, 3. • « Seigneur Harpagon, il faut lui pardonner cette imposture » - Anselme V, 6. L’usure – • « Comment va notre affaire, les choses pressent plus que jamais, et depuis que je t’ai vu, j’ai découvert que mon père est mon rival. » - Cleante II, 1. Besoin d’argent • « C’est vous qui cherchez à vous enrichir

voire matérialiste. D’ailleurs, dans la scène 10 de l’acte II, il accepte un pacte avec Cyrano afin de séduire la belle précieuse. Alors, il accepte que Cyrano parle pour lui. Christian accepte donc de vivre une relation amoureuse basée sur une imposture, ce qui deviendra un énorme mensonge. De plus, cette hyperbole, dite pendant la scène du balcon, prouve à quel point il vit dans l’irréel: «Je meurs si je ne rentre / En grâce, à l’instant même…» (V.1347-1348). Car, Christian se dit que s’il ne plait

l’hypocrisie de Tartuffe. Ce qui m’amène à observer comment Molière en a fait la personnification de la fausse dévotion et comment il a dénoncé son danger. Tout est centré sur le personnage éponyme dont tous les actes et discours montrent une totale imposture («Tout son fait, croyez-moi, n'est qu'hypocrisie» (vers 70)). Malgré les nombreux personnages présents Tartuffe représente à lui seul la fausse dévotion. Son nom est entré dans le langage courant puisqu’aujourd’hui encore un tartuffe désigne un hypocrite

------------------------------------------------- Position libérale Les économistes libéraux ont depuis la Richesse des nations d'Adam Smith (1776) beaucoup critiqué les théories mercantilistes des protectionnistes. Selon les libéraux, le protectionnisme est une imposture intellectuelle qui ne sert qu'à favoriser des groupes d'intérêt aux dépens du plus grand nombre et du bien public. Lire par exemple les Sophismes Économiques de Frédéric Bastiat (1845), et sa Pétition des fabricants de chandelle. Alors que le libre marché est

jusqu'à un lieu fixé H Combat du héros contre l'antagoniste I Marque J Victoire sur l'antagoniste Deuxième séquence Id Fonction K Réparation du méfait ou du manque ↓ Retour du héros Pr Poursuite Rs Secours O Arrivé incognito du héros L Imposture du héros M Tâche difficile N Accomplissement de la tâche Q Découverte du faux héros (Reconnaissance du héros) T Transfiguration U Châtiment W Mariage et monté sur le trône (récompense finale) ________________________________________ Il ne

enseigner, ils n'étaient pas philosophes : ils étaient tout au plus de très prudents menteurs. Par quelle fatalité, honteuse peut-être pour les peuples occidentaux, faut-il aller au bout de l'Orient pour trouver un sage simple, sans faste, sans imposture, qui enseignait aux hommes à vivre heureux six cents ans avant notre ère vulgaire, dans un temps où tout le Septentrion ignorait l'usage des lettres, et où les Grecs commençaient à peine à se distinguer par la sagesse? Ce sage est Confucius, qui

yeux, dont je n’ose parler, Un Amour africain, qui s’apprête à voler, Et qui d’un arc d’ébène, aspire à la victoire. Sorcière sans démons, qui prédis l’avenir, Qui, regardant la main, nous viens entretenir, Et qui charmes nos sens d’une aimable imposture : Tu parais peu savante en l’art de deviner ; Mais sans t’amuser 4 plus à la bonne aventure, Sombre divinité, tu nous la peux donner GEORGES DE SCUDÉRY Poésies diverses (1649) 4 Distraire agréablement mais aussi distraire en trompant 147

sont certainement des éléments nécessaires à la création artistique mais en aucun cas, même réunis et poussés à l’extrême, ce ne sont des éléments suffisants. En suivant Kant à la lettre, on pourrait aller jusqu’à dire qu’il y a même une certaine imposture dans le fait de rédiger un art poétique. À moins qu’il ne s ‘agisse, comme dans le cas de Boileau, d’un prétexte à faire de la poésie. En parlant de modèles, Kant amorce déjà une distinction que nous aurons à préciser plus loin : imiter l’art, ce