Incipit Gloire De Mon Père

peintre. La pose qui consiste à représenter le personnage le buste en avant et de trois quarts, la disproportion entre ce même buste rapetissé et le visage épanoui et rieur créent un effet réaliste. VERS LE BAC Question sur un corpus Les deux incipits de Scarron et de Diderot jouent sur une certaine provocation du lecteur. Les premières lignes remettent en question les conventions d’un romanesque qui s’éloignerait de la réalité. Ainsi, Scarron parodie le langage précieux qui use d’un détour

n’aurai recours à aucune invention pour les rapiécer ou les joindre ; l’effort que j’apporterais à leur apprêt gênerait le dernier plaisir que j’espère trouver à les dire. Je n’avais pas douze ans lorsque je perdis mon père. Ma mère, que plus rien ne retenait au Havre, où mon père avait été médecin, décida de venir habiter Paris, estimant que j’y finirais mieux mes études. Elle loua, près du Luxembourg, un petit appartement, que Miss Ashburton vint occuper avec nous. Miss Flora Ashburton, qui n’avait

côté pirate dont je ne suis pas peu fier. Mon père était militaire dans l’APA, puis policier dans la PAP. Il a même fait partie de la fameuse PAPM, Police Anti-Pollution Montée. C’étaient eux qui avaient chargé, à cheval, armés de lances et d’arbalètes, contre une armée des motards Hells Angels pollueurs dotés de revolvers à balles lors de la fameuse bataille d’Albuquerque dans le Nouveau-Mexique. La PAPM avait gagné de justesse, mais mon père était mort durant les combats. D’une balle dans

pluriel irrégulier. ~I> Fonctions du langage, ~métalangue ~- Rey~-Debove ~J., Le Métalangage, Paris, L'ordre des mots, Le Robert, 1978. Auto-sacramental. Pièce en un acte oui est un drame sacré, joué en Espagne pour la Fête-Dieu, à la gloire de ~l'Eucharistie. Le genre, créé par ~Gil Vicente à la fin du ~xve siècle, est l'aboutissement baroque de la tradition des Mystères. Il est illustré par Calder~ôn, Lope de Vega, etc. Ce sont les mêmes auteurs qui, au Siècle d'Or, écrivent ~comedias

en route ; à supposer même qu'il parvienne jusqu'à un être humain il peut fort bien n'être pas correctement compris. S'il est compris, si sa valeur est reconnue, la société ira chercher l'infortuné et le ramènera auréolé de gloire parmi ses semblables. Mais bien souvent la gloire ne lui parvient qu'après sa mort. Un tel scénario définit un processus linéaire qui ne correspond nullement à la réalité de la communication littéraire : d'abord un besoin de s'exprimer, puis la conception d'un sens, puis

a) Quelles informations sur le personnage cet extrait donne-t-il ? b) Par quels moyens l’auteur apporte-t-il ces informations ? c) Quelles indications peut-on en déduire sur la suite de l’action* ? 10 15 Honoré de Balzac (1799-1850), Le Père Goriot, 1835. 1. Deux autres pensionnaires. 2. voix de basse-taille : voix grave. a) Par qui le personnage est-il présenté ? b) Qu’apprend-on sur le personnage et sur son rôle dans l’action* ? 15 par rapport à l’histoire Texte A 5

n’incommode et occupe que la saison de ta vie qui, ainsi comme ainsin, est mes-huy perdue et sterile, ayant faict place à la licence et plaisirs de ta jeunesse, comme par composition. La crainte et la pitié que le peuple a de ce mal te sert de matiere de gloire ; qualité, de laquelle si tu as le jugement purgé et en as guery ton discours, tes amys pourtant en recognoissent encore quelque teinture en ta complexion. Il y a plaisir à ouyr dire de soy : Voylà bien de la force, voylà bien de la patience. On te

dans ses bras… expérience douloureuse qui conduit Ulysse après avoir vu sa mère aux Enfers à reformer le couple avec Pénélope. Athéna, fille de Zeus porte-égide, est d’abord présentée dans l’assemblée des dieux de l’Olympe, sollicitant un geste de son père en faveur du retour d’Ulysse. Au chant XIII, elle apparaît en déesse à Ulysse qui n’est plus la proie de Poséidon : « une femme / belle, grande, et savante en splendides ouvrages ». (vers 299). Sinon elle apparaît en rêve, comme à Nausicaa, (chant

ses bras… expérience douloureuse qui conduit Ulysse, après avoir vu sa mère aux Enfers, à reformer le couple avec Pénélope. Athéna, fille de Zeus porte-égide, est d’abord présentée dans l’assemblée des dieux de l’Olympe, sollicitant un geste de son père en faveur du retour d’Ulysse. Au chant XIII, elle apparaît en déesse à Ulysse qui n’est plus la proie de Poséidon : « une femme / belle, grande et savante en splendides ouvrages ». (vers 289). Sinon elle apparaît en rêve, comme à Nausicaa, (chant VI)

race, y employa l'un de ses officiers : qui le suffoqua, l'engorgeant de quantité d'eau, prinse trop à coup. Cela faict, il livra, pour l'expiation de ce meurtre, le meurtrier entre les mains de la mere du trespassé (car ils n'estoient freres que de pere elle, en sa presence, ouvrit à ce meurtrier l'estomach : et tout chaudement de ses mains, fouillant et arrachant son coeur, le jetta manger aux chiens. Et à ceux mesmes qui ne valent rien, il est si doux, ayant tiré l'usage d'une action vicieuse, y