Inconscient Autrui

plupart des infirmières entretiennent un rapport difficile, quasi initiatique, avec la souffrance de leurs patients. » (p.20) « Le monde impitoyable des hôpitaux semble induire universellement chez la plupart des soignants des processus de défenses inconscients, cette capacité à l’aveuglement et à l’oubli ponctuel qui font parfois voler en éclats les règles d’assistance à personne en danger. Partout, la plupart des soignants semblent encore se construire en évacuant de leur perception ce qu’ils ne

au chef pour freud, y a un psychique conscient et un psychique inconscient ; une représentation peut donc etre latente (inconsciente) et donc devenir consciente à tout moment. Si certaines représentations peuvent pas venir à la conscience (elles sont refouléés dans l insconscient) c est à cause d une force qui les y oppose, qui a pour nom résistance. 2 variétés d inconscient : les faits psychiques latents qui sont inconscients mais capable de parvenir à la conscience (faits préconscients) et les

opposition constamment. Éros est la pulsion d’autoconservation et celle de thanatos est celle de destruction. Dans l’inconscient il y aussi le refoulement qui est un mécanisme de défense qui repousse dans l’inconscient. Le refoulement est fait de façon inconsciente automatique. Ceci nous protège contre les pulsions menaçantes. La deuxième topique freudienne est la théorie dynamique de la personnalité. Il y a le Ca, le Moi et le Sur-Moi. Le Ca est la partie qui est désorganise, il constitue le noyau de notre

l'écart du devenir-conscient. Nous disons alors qu'elle se trouve à l'état d' « inconscient », et sommes en mesure d'avancer de bonnes preuves qu'elle peut, même inconsciente, manifester des effets, même certains qui atteignent finalement la conscience. Tout ce qui est refoulé doit nécessairement rester inconscient, mais nous voulons d'entrée de jeu poser comme tel que le refoulé ne recouvre pas tout ce qui est inconscient. L'inconscient a l'extension la plus large des deux ; le refoulé est une partie

plusieurs actes manqués : Par exemple, envoi d’une lettre sans adresse, retournée, l’auteur la réexpédie en oubliant cette fois de l’affranchir...Freud souligne ici que pour se rendre maître du motif inconscient, il faut accomplir une opération psychique qui fasse entrer cette motivation inconsciente dans la sphère du conscient. Le déterminisme, les actes en apparence non intentionnels Déterminisme. « Certains actes en apparence non-intentionnels sont en fait parfaitement motivés et déterminés

énoncer l'idée qu'il va soutenir, celle selon laquelle la supposition de l'existence d'un inconscient est on ne peut mieux fondée, et donc pleinement justifiée, Freud rappelle tout d'abord les nombreuses critiques qui lui sont adressées, à lui-même ainsi qu'à ceux qui adhèrent à son point de vue et travaillent en collaboration avec lui. "On nous conteste, dit-il, de tous côtés le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travailler avec cette hypothèse. " D'où vient cette contestation ? Pour le comprendre

en partie conscientes en partie inconscientes. les topiques décomposent le psychisme en différents lieux.  Dans la première topique: on distingue trois lieux psychiques; le conscient, le préconscient, et l'inconscient. Puis une autre représentation de l'appareil psychique  est proposée par Freud: Le ça, le Moi et le Surmoi. Cette seconde topique n'est pas superposable à la première puisque le ça, mais aussi une partie du surmoi et du moi est inconsciente Dans la première topique, l'inconscient

nombre de mécanismes inconscients viennent troubler la connaissance que j'ai de moi-même. La conscience de soi est-elle le témoignage de ce que nous sommes, de sorte que la conscience serait le tout de soi-même, nous apportant une connaissance intime et vraie de notre être, ou la conscience que nous avons de nous-mêmes n’est-elle qu’une partie de ce que nous sommes, de sorte qu’il y aurait en nous une part d’inconnu, qui nous serait cachée et qui prendrait la forme d’un inconscient ? La conscience semble

dépend de l’agent et ce qu’il fait en sachant ce qu’il fait. Il est alors l’auteur de son acte. Le problème devient plus complexe quand on a des raisons d’attribuer un acte a des intentions inconscientes. Si j’ébouillante quelqu’un « par accident », et si cet acte est en réalité l’expression d’un désir inconscient (s’il est ce que la psychanalyse appelle un acte manqué), puis-je me prévaloir de mon aveuglement pour m’exonérer de toute responsabilité ? Certes, ma responsabilité est atténuée du fait du

manger, afin de retrouver le fonctionnement normal de ses menstruations, pour pouvoir tomber enceinte. Voilà qu’un l’on cheminement va se mettre en place de vouloir se connaître, parce que cette jeune femme sera obligé de rechercher les causes inconscientes qui l’ont entraîné à s’interdire de devenir une femme sexuée. Il y a de multiples raisons possibles qui peuvent nous engendrer le désir de vouloir nous connaître. Cependant, de vaste obstacle freine cette connaissance de soi. La psychanalyse