Inconscient Autrui

plupart des infirmières entretiennent un rapport difficile, quasi initiatique, avec la souffrance de leurs patients. » (p.20)« Le monde impitoyable des hôpitaux semble induire universellement chez la plupart dessoignants des processus de défenses inconscients, cette capacité à l’aveuglement et à l’oubliponctuel qui font parfois voler en éclats les règles d’assistance à personne en danger. Partout,la plupart des soignants semblent encore se construire en évacuant de leur perceptionce qu’ils ne peuvent

que cet idéal et bien trop parfait par rapport à la réalité. Par opposition à ce père idéal, il expose la réalité en impliquant des pères irresponsables, en temps que mari, et que père. Il les représente dénué de sentiments, même parfois cruels, inconscients (comme le prêtre, dans le Baptême, qui, sous-estimant le bienfait d’être père, s’est soustrait cette possibilité et découvre, bien tard, sa perte ; ainsi que dans la confession, le prêtre est fort, doux, apaisant, et fait office de « bouclier »

l'homme en tant que sujet. Dans cette conception classique, la pensée est vue comme une activité volontaire et consciente (Cf : Descartes). Et Freud offre ainsi une vrai révolution dans l'histoire de la pensée où il existerait en nous des pensées inconscientes qui nous détermineraient à notre insu. C'est une nouvelle conception de l'homme voire même une révolution ; la psychanalyse est ainsi la 3° grande révolution en considérant que les deux première révolutions sont les suivantes : - La première

à définir et à démontrer, c’est pourtant un délit en France. La manipulation est a la base de toutes sectes, bien que ces dernières utilisent différentes méthodes pour endoctriner et manipuler leurs adeptes. La manipulation est le plus souvent inconsciente, la plupart des adeptes ne se rendent compte qu’ils on été manipulés qu’après être sortis de la secte, mais elle peut aussi être consciente, l’adepte se soumettant volontairement. Qu'elles soit liée a la religion ou non, qu'elles aient un but

de notre existence cependant celles-ci resteront toujours au fondement de nos pensées. Nos pensées sont alors influencées par les réalités du monde extérieur dans lequel nous vivons et avons vécu d’une manière inconsciente et d’une façon naturelle. Nos pensées seraient alors inconscientes et surviendraient de manière naturelle elles aussi. Cependant, l'idée subsiste que, si nos pensées puisent leur substance dans l'inconscient, pouvons nous toutefois les maîtriser pleinement et en être maître ? Hegel

pas conscients à tout moment de notre activité psychique, cela ne supprime aucunement la possibilité que nous le soyons. L’inconscient perturbe cette conception car il pose qu’il y a un autre de la conscience qui lui est totalement étranger. Cet inconscient, cela peut tout d’abord être un « infra-conscient » (et pourquoi pas un « supra-conscient »), composés de sensations trop faibles pour parvenir à la conscience (ou de réflexions qui vont au-delà de la conscience). Il peut être également composé

faisons sans nous rendre compte que c'est notre vécu passé qui nous oriente. Il est intériorisé par chacun de nous et, même si nous avons conscience de certaines choses relatives à nos comportements, il y en a beaucoup qui se logent dans notre inconscient et dont nous ne nous rendons pas compte. Notre passé est notre histoire, notre construction de la naissance à ce jour. Nous sommes en grande partie ce que l’on est, par le vécu de l’enfance jusqu’à ce jour. Mais c’est grâce au présent que l’on

recherches sur internet, je m’aperçois que ce concept repose sur la deuxième topique de Freud où il explique les trois éléments constitutifs de la personnalité, le Moi, le Ca et le Surmoi. Le Moi qui est la partie consciente, le Ca et le Surmoi sont eux inconscients. Le Ca représente les pulsions sexuelles, agressives et primitives et le Surmoi désigne la morale, l’éducation, l’autorité, les principes. Sur cette base, on comprend alors que le Moi est pris entre le Ca qui exige une satisfaction immédiate et

scientifiques et les philosophes. En effet, si la conscience a été définie comme une faculté d’analyse et de synthèse du réel, la définition de ce qu’est l’inconscient reste contestée. En effet, les hypothèses de Freud évoquant l’existence d’un inconscient psychique, posent de nombreux problèmes. En effet, si l’on admet que l’inconscient fait partie du système psychique au même titre que la conscience, l’on est en droit de se poser des questions sur la souveraineté du sujet sur ses pensées, ses sentiments

fait marquant du texte. Mais la projection de soi dans son environnement va plus loin dans cette page car ce quartier est plus qu’un reflet réaliste, c’est un fantasme, l’expression d’un rêve, le langage d’une mythologie inconsciente que perçoit et dévoile M. Duras. Car la narratrice ne dit pas au lecteur : regardez comme ils sont haïssables, ces colons. Elle dit : regardez comment ils pensent, comment ils se voient, comment ils se rêvent. Sa condamnation est indirecte, ironique