Inconscient collectif

l'iceberg qu'est l'appareil psychique; - le préconscient, formé par l'ensemble des processus disponibles, provisoirement inconscients, mais accessibles à la conscience; - l'inconscient, siège des activités psychiques inaccessibles à la conscience, parce que des forces de refoulement s'y opposent. Le sujet repousse les idées ou les images qui représentent les pulsions inconscientes. La deuxième topique. A partir de 1920, Freud introduit de nouveaux concepts et élabore une nouvelle conception du

de nos conduites. Notre psychisme est ainsi le théâtre d’un conflit permanent dans lequel le moi doit composer non seulement avec la réalité, mais avec les pressions contradictoires du ça et du surmoi. Freud appelle surmoi la censure primitive inconsciente formée par l’intériorisation, dans la petite enfance, des interdictions morales, familiales et sociales. Le ça, c’est la dynamique aveugle des pulsions vitales, notamment sexuelles, et des désirs refoulés, qui tendent à se satisfaire en forçant

devenir quand, par exemple, nous butons sur une difficulté linguistique. - la mémoire : nos souvenirs ne nous affectent pas tous en même temps et attendent une orientation active de notre attention pour devenir conscients.  Les faits inconscients proprement dits : L’inconscient rassemble l'ensemble des perturbations de l'activité consciente ; ces faits échappent à la prévision, au contrôle et volonté du sujet conscient : - Les comportements compulsifs ("T. O. C.") - Les actes manqués

modèle définitif du psychisme au début des années 1920, dans lequel il distingue trois grandes parties. La première est appelée le ça : considérée comme partie inconsciente du psychisme. C’est le lieu primitif des pulsions et le produit du refoulement. La deuxième partie est le surmoi : considérée également comme partie inconsciente du psychisme mais à l’inverse du ça, le surmoi représente les interdits, des règles à suivre, des normes à respecter, donc l’aspiration vers le perfectionnement.

clair, il n’y a pas de primauté (omniprésence, suprématie) de la conscience. Il y a des connaissances sur nous-mêmes qui nous échappent car elles sont cachées, c’est à dire dans l’inconscient. 2/ LEIBNIZ : La théorie des petites perceptions inconscientes Pour Leibniz, il y a des petites perceptions que la conscience ne voit pas tellement qu’elles sont petites (le bruit du vent, des vagues, au bord de la plage par ex). La conscience perçoit très faiblement ces petites choses sans vraiment les percevoir

de Tempels, Hountondji fait remarquer que le missionnaire entend par philosophie africaine, une sorte de vision du monde partagé par les Bantous. Cette philosophie africaine est collective et inconsciente. Il s’agit d’une « philosophie cachée, à laquelle adhérèrent collectivement et d’une manière inconsciente tous les Bantous ». La vision du monde qu’ils reconstruisent n’est pas de la philosophie. L’un des reproches que Hountondji adresse à la littérature ethnophilosophique est qu’elle s’adresse à

ella misma y distinta a los demás''. La identidad es lo que define a una persona; es necesaria y vital. La identidad está formada por el total de las distintas identificaciones que hace el aparato psíquico de una persona. La identificación es inconsciente, pero hay un deseo consciente. La identificación empieza alrededor de los seis años; antes únicamente imitamos y repetimos lo que vemos a nuestro alrededor. La primera identificación que hacemos viene determinada por el nombre y los apellidos (

nous ne percevons rien concrètement mais qui donne tous les jours des preuves de son existence à travers divers actes interprétables. L'interprétation qui peut-être donnée à tous les actes auxquels nous prenons part montre l'importance de notre inconscient (puisque la cause de l'acte à interpréter échappe bien souvent à notre psychisme conscient) dans le déterminisme psychique. En effet, tout ce que nous pouvons faire, ou dire, se rapporte directement à des éléments et évènements connus dans le passé

un exutoire pour nos pulsions et frustrations quotidiennes il est fabriqué grâce à tout ce que nous avons accumulé dans notre mémoire. Comprendre un rêve n’est pas chose facile, le rêve révèle des choses sur le rêveur par la voie de sentiments inconscient, des choses que le rêveur lui-même ne comprend pas toujours. Comprendre ses rêves peut aider à y voir plus clair sur certains conflits intérieurs ou traumatismes, car ils disent des choses qu'on n'oserait pas dire avec des mots. Mais interpréter

vraie cause d'une action qui n'excite pas en eux d'étonnement." L'Homme agit donc comme la pierre, il est conscient de ce qu'il fait mais ne sait pas forcément la cause de son action. --Contrairement à Descartes, Freud évoque la possibilité d'un inconscient, ce qui annule l'idée de transparence du sujet à lui-même. Selon Freud, l'inconscient est un niveau psychique constitué par les besoins, tendances et souvenirs qui ont été refoulés car considérés comme moralement inacceptables. Ces faits refoulés