Indigène

laisser les indigènes se gouverner eux-mêmes ○ les colons considèrent les populations indigènes comme arriérées ○ Objectif : mettre fin aux guerres, éduquer, ouvrir des dispensaires ○ Résultats positifs : recul de la mortalité infantile, création de grandes villes ● Modèle britannique : le self-government (association) ○ les dominions (état indépendant mais le souverain est le roi Angleterre) : Afrique du Sud, Angleterre ○ les protectorats (dirigés conjointement par les indigènes et des conseillers)

n’a pas éliminer tous les risques à l’image de l’incident de Fachoda en 1898 ou de la guerre des boers , des tensions nées de l’expansion coloniale. III/ Une expansion coloniale , créatrice de tensions et violences 1) la violence contre les indigènes On distingue une violence militaire, économique, sociale. En effet plusieurs prises de capitales s’accompagnent du piage de leurs patrimoine .C’est le cas a Alger en 1830 mais aussi en juillet 1885 à Hué capitale impériale du Vietnam ou l’armée

à 3 700 mètres. Les langues pratiquées sont l'espagnol et plusieurs dialectes indigènes. Il compte 5 377 854 habitants, pour une densité de 78 habitants par kilomètre carré. Deux grandes familles linguistiques habitèrent ces terres à l’époque préhispanique : Les Chibchas et les Caraïbes. Lors de l'arrivée des Espagnols, ce territoire était peuplé par divers groupes descendants de ces deux familles. Même si les indigènes étaient nombreux et si leur bravoure et leurs coutumes guerrières étaient reconnues

conquête de l'Empire Aztèque que veut raconter Sébastian, le jeune réalisateur du «film historique». Le personnage principal est Hernán Cortés, le célèbre conquistador espagnol, célèbre pour sa conquête mais surtout célèbre pour sa cruauté envers les indigènes. Effectivement, la conquête de l'Empire Aztèque ne s'est pas faite pacifiquement, la culture Mayas, beaucoup trop barbares aux yeux de Cortés, lui a servi de prétexte afin d'y exercer des massacres et d'y imposer plus facilement la culture occidentale

contacts sont marqués d’une bienveillance à l’égard des indigènes. Ils considèrent que c’est le paradis terrestre : pas de pèches. Les indigènes sont vus comme des gens simples, pauvres, pacifiques et très rapidement Christophe Colomb fait deux constats : facile à convertir et Facile à faire travailler. Les indigènes n’ont pas la notion de propriété privée et cela horripile les espagnols. Cela gêne et suscite des tensions tandis que les indigènes ne donnent que dans uns eul sens. On va laisser des espagnols

Greshi, [notre] concierge corse, fut d’abord un adjudant de la coloniale11 ». On peut se demander si ces minorités, dont on connaît par ailleurs les revendications « indépendantistes », ne sont pas aussi mal vues des « Français de France » que les indigènes des colonies. Memmi cherche-t-il à montrer que dans toute société il existe des minorités « étiquetées », figées, identifiées à travers certains préjugés ? le Corse occupe des fonctions subalternes, l’alsacien garde son caractère germanique différent

goûts qu’elle en matière de littérature. Les Jivaros Indigènes rejetés par leur propre peuple, le peuple des Shuars, qui les considèrent comme des êtres avilis et dégénérés par les habitudes des « Apaches », autrement dit les Blancs. Les Jivaros sont habillés avec les guenilles des Blancs et acceptent sans protester ce nom dont les ont affublés les conquérants espagnols (Jivaro ou jíbaro veut dire « sauvage » en espagnol ».Les Shuars Indigènes hautains et orgueilleux connaissant les régions secrètes

Martinique et Guyane française. Les territoires dominés sont pour la plupart des colonies de peuplement. Les colons de la métropole viennent s'y installer, chassant les populations locales. Les progrès techniques entraînent le travail forcé et les indigènes subissent de mauvais traitements. La France pratique une politique d'assimilation, elle inculque ses valeurs aux populations locales. Ainsi, l'Ecole Républicaine est importée en Afrique. La France reçoit le soutien de sa population : le Parti Colonial

la Russie, la Suède Norvège et la Turquie, ainsi que les Etats-Unis. Dans l'acte général qui est conclu au nom du Dieu tout-puissant les signataires se disent « préoccupés des moyens d'accroitre le bien être moral et matériel des population indigènes » L'acte proclame : - la liberté du commerce dans tout le bassin du Congo - la liberté de navigation sur les différents fleuves -la liberté religieuse, envoyer des missionnaires

animaux de toutes les contrées. Le bois est orné de palmiers dattiers, des villages indigènes sont reconstitués. L'organisation doit être à l'image d'un voyage dans le monde colonial, un spectacle d'art. b. Le regard transmis sur l'oeuvre colonisatrice Il s'agit, à travers cette exposition, qui sur sept mois rassemble 6 millions de Français, d'insister sur les réalisations de ce que Lyautey nomme « la politique indigène ».Le gouvernement républicain met en avant les progrès économiques dus à la colonisation