Indigènes

dégoûtante pour nous, les lectures, à cause de la violence insensé et parce qu'il n'est pas sure de la culpabilité des hommes | |qu'ils battent. Mais nous sommes surs que M. Moreau a commit les péchés. Il est adultère et le chef d'une prison que les indigènes appelle ‘la| |mort des noirs.' Comme l'article de Lillian Corti dit, si c'est le jardin du Paradis, M. Moreau est vraiment le serpent. | |               Mais ce thème d'innocence est le plus important quand Toundi est l'innocent

Empire colonial français : Algérie = directement dirigée par France Colonie habitée par indigènes et français : partie intégrante de la France Beaucoup de métropole imposent aux colonies ont code de l’indigénat Métropoles rédigent lois qui régissent la vie dans la métropole. Code indigénat précise que indigènes moins de droits que ceux de la métropole : + pas de droits politiques Ds certaines colonies, élites indigènes partent étudier dans la métropole (Londres, Roches…) : être imprégnés du concept de

étaient très propres ». - Uniformité : « uniforme colonial, costume blanc », uniformité dans les activités : « les blancs…siestant à l’ombre de leur villas ; ils se retrouvaient entre eux… », uniforme que l’on retrouve aussi dans l’habit des indigènes « déguisés en blanc, smokings ». - Société minoritaire, singulière, particulière : esprit de clan « entre eux », occurrences du pronom « leur », « espèces rares des blancs veillaient sur elles-mêmes» - Calmes, passifs : « siestant » ;

Essais. Montaigne s'intéresse avec curiosité à la découverte de l'Amérique, faite par Christophe Colomb en 1492. "Des Canibales" est le chapitre le plus long des Essais, il est entièrement consacré à une réflexion sur les indigènes du Brésil. Étant "anthropophages", ces indigènes sont des hommes en qui les Européens ne voient que des barbares. Montaigne décrit la vie et les coutumes des sauvages, tout en dépassant les préjugés et dit lui-même : "je trouve qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage

Les premières expositions coloniales datent du XIXe siècle ; mais elles s’inscrivent dans une tradition qui remonte à 1550, lorsque les commerçants de Rouen offrirent « l’Esbat américain » à Henri II et Catherine de Médicis, en leur présentant des Indigènes provenant des Caraïbes, mais également des produits et des animaux exotiques, ainsi que des vues de paysages typiquement antillais. Mais c’est en 1851, à Londres, que l’on peut visiter la première Exposition Universelle, où les images coloniales

gestion ? (1910-1945) 1)Sur quelles inégalités la colonisation se fonde-t-elle ? 2)Quelles sont les différentes formes d’administration et de mise en valeur ? 3)Qui sont les Européens présents dans les colonies après la conquête ? III-Comment les indigènes et les opinions publiques métropolitaines reçoivent-ils cette colonisation ? 1)Comment définir les rapports entre colons et colonisés : civilisation ou acculturation ? 2)Peut-on parler d’une contestation massive des opinions publiques des métropoles 

Française -> Fr Angleterre Asie : empire des Indes -> Angleterre Espagne Pacifique : Australie -> Angleterre C – Une course aux colonies sources de tensions * Des tensions entre futures Métropoles % pop. Indigènes Ex : la révolte de l’Emir Abdel Kader en Algérie de 1837 à 1850 La guerre contre les Zoulous en Afrique du Sud dans les années 1890 La supériorité technologique des métropoles aboutisser toujours à leur victoire. * Des tensions

de Franco en Espagne et de Salazar au Portugal. « Le ventre est encore fécond d’où peut sortir la bête immonde » disait Bertolt Brecht. Cela montre la fragilité de la démocratie et de la liberté ainsi que la légitimité de l’opposition. D) Indigène, 2007 Casting : Jamel Debbouze : Saïd Otmani Samy Naceri : Yassir Roschdy Zem : Messaoud Souni Bernard Blancan : le sergent Roger Martinez Sami Bouajila : le caporal Abdelkader Assaâd Bouab : Larbi, petit frère de Yassir Aurélie Eltvedt :

L'assimilation[modifier] L'assimilation est le mode de décolonisation qui attribue aux indigènes l'égalité civile et politique, et, corrélativement, intègre l'ex-colonie à l'État colonisateur. Des précédents de cette solution ont existé de longue date, puisque l'Empire romain en a fait usage périodiquement, jusqu'à l'Édit de Caracalla, exemple le plus imposant de cette politique, qui a accordé en 212 la pleine citoyenneté romaine à tous les hommes et femmes libres de l'Empire. La France a expérimenté

L'assimilation est le mode de décolonisation qui attribue aux indigènes l'égalité civile et politique et, corrélativement, intègre l'ex-colonie à l'État colonisateur. Des précédents de cette solution existent de longue date, puisque l'Empire romain en fait usage périodiquement, jusqu'à l'Édit de Caracalla, exemple le plus imposant de cette politique qui a accordé en 212 la pleine citoyenneté romaine à tous les hommes et femmes libres de l'Empire. La France expérimente ce type de réforme dans ses