Indulgence

au moins t'apprenne mon repentir. Le ciel a pris ta cause; il te venge d'une injure que tu as ignorée. C'est lui qui a lié ma langue et retenu mes paroles; il a craint que tu ne me remis[ses] une faute qu'il voulait punir. Il m'a soustraite à ton indulgence, qui aurait blessé sa justice. Impitoyable dans sa vengeance, il m'a livrée à celui-là même qui m'a perdue. C'est à la fois, pour lui et par lui, que je souffre. Je veux le fuir en vain; il me suit; il est là, il m'obsède sans cesse. Mais qu'il

par l’Eglise catholique et rejetée par les protestants Un prêtre fait la messe le dos tourné aux fidèles. Des clercs banquettent. Le Pape, devant les richesses entassées par l’Eglise catholique, compte les revenus rapportés par la vente des indulgences. Une Europe religieuse profondément divisée au XVIème siècle. Catholiques : Protestants : calvinistes luthériens anglicans presbytériens Coexistence entre calvinistes, luthériens et catholiques Chrétiens orthodoxes 

sacrement par l’Eglise catholique et rejetée par les prêtre protestants Un fait la messe le dos tourné aux fidèles. Des clercs banquettent. Le Pape, devant les richesses entassées par l’Eglise catholique, compte les revenus rapportés par la vente des indulgences. Une Europe religieuse profondément divisée au XVIème siècle. Catholiques Protestants : calvinistes : luthériens anglicans Coexistence entre calvinistes, luthériens et catholiques Chrétiens orthodoxes 

envoyant des hommes aux croisades ( expédition militaire décidée par la papauté. Les croisés s'engagent par un vœu irréversible dont le symbole est une croix de tissu cousue sur la poitrine ou sur l'épaule. Ils bénéficient d'un statut particulier (indulgences assurant la rémission de leurs péchés, garantie du paradis en cas de mort au combat...).) quelques années pour se battre auprès de l’Église et donc faire pardonner leurs péchés, se faire oublier. L’Église devient donc puissante grâce

moins t’apprenne mon repentir. Le ciel a pris ta cause ; il te venge d’une injure que tu as ignorée. C’est lui qui a lié ma langue & retenu mes paroles ; il a craint que tu ne me remis[ses] une faute qu’il voulait punir. Il m’a soustraite à ton indulgence, qui aurait blessé sa justice. Impitoyable dans sa vengeance, il m’a livrée à celui-là même qui m’a perdue. C’est à la fois, pour lui & par lui, que je souffre. Je veux le fuir en vain ; il me suit ; il est là, il m’obsède sans cesse. Mais qu’il

indulgent et miséricordieux. Traduction de Jacques Berque : 59. Prophète, Dis à tes épouses, à tes filles, aux femmes des croyants de revêtir leur mantes : sûr moyen d'être reconnues (pour des dames) et d'échapper à toute offense - Dieu est Tout indulgence, Miséricordieux. Jacques Berque ajoute cette note : Le port du voile distingue la femme libre (hurra), des femmes de condition inférieure. Plusieurs façons de porter le voile sont indiquées par Tabarî, t. XXII, p. 33, l. 7 sq. On a suivi pour

jeu devant ses juges. Il ne respecte pas les artifices sociaux du procès, reste sec et étranger au spectacle, sans remords apparent, sans contrition pour la victime; il ne se bat pas la coulpe pour se réconcilier avec la société et demander son indulgence. Sartre y a vu un côté 'conte voltairien' dénonçant l'arbitraire et la logique judiciaire, auxquels il faut ajouter cette ignominie, la peine de mort, cet homicide accompli de sang froid au nom de la société, que Camus a toujours dénoncé et combattu17

Il s’agit de retrouver la parole du Christ pure, de pratiquer ses leçons de charité et d’humilité : on s’écarte des leçons des théologiens, du clergé catholique, on critique leurs dogmes et leurs excès (indulgences, corruption…). Les humanistes sont anticléricaux mais pas antireligieux, ils restent catholiques mais veulent une réforme de l’Église. Ils privilégient une lecture personnelle et directe des textes, une foi personnelle. Lefèvre d’Étaples traduit

le biai de plusieurs diplomates comme des Arméniens. A cette époque le pape est Eugénes III il promulgue une bulle dés le 1er décembre 1145 qui donne des indulgences a tous ceux qui prendraient la croix pour porter secours a l'église d'Orient. Cette bulle est le premier texte qui nous soit parvenu qui défini précisément ceux que sont les indulgence et les divers privilèges octroyé aux croisés. Si le roi de France Louis VII réagi vite souhaitant ce croisé il n'en était pas de même de la plupart de

éditions de 1465 à 1500), le Dies Irae est très chanté. Pour répondre à cette angoisse se diffuse une « piété de prestations » : on recherche les pratiques religieuses pour fléchir la colère de Dieu ; les confréries, le recours aux saints, les indulgences, etc., ont d’abord pour but de « gagner » son Salut. Mais cette piété peut être fragile, car on ne connaît pas le « prix » du Salut, on n’est jamais sûr de toucher le but, on peut toujours faire plus, si l’on est scrupuleux. De plus, pour être sauvé