Influence D Autrui Sur Soi

la recherche du bonheur ne peut être qu’une affaire privée puisqu’elle implique le bonheur d’un seul être humain. De plus, l’humain concerné, s’il tente de rechercher son bonheur personnel avec l’aide d’une ou plusieurs personnes, pourra se faire influencer dans les choix de l’évolution de sa quête, mettant de ce fait en danger son bonheur personnel. Dans un autre sens, la recherche du bonheur ne peut se faire sans une intervention extérieure. En effet, l’humain détient en lui un fort besoin de rapport

ils ne te détestent pas. Les préjugés et les erreurs d'interprétation des faits tuent la liberté. Etre soi-même, être heureux, aimer, comprendre, c'est ça la liberté. Pour conclure, on est libre d'être ce qu'on a choisi d'être, mais influencer autrui à suivre une mode ou une religion est nier la liberté d'autrui. Nous sommes contraints d'apprendre à lire à l'âge scolaire, mais cette contrainte apporte une multitude de libertés : la lecture, la culture, la socialisation, s'ouvrir aux

transmission des valeurs traditionnelles et par l’éducation. Ces valeurs sont différentes s’il nait fils de paysan ou de banquier, s’il fait ses études chez les Jésuites ou dans une Madrasa. Son être intérieur va refléter ce mélange d’inné et d’acquis et influencer son éthique de vie et son comportement, suivant ses origines, ses croyances et sa culture. Morale et Ethique sont deux mots interchangeables dans la plupart des langues. Ethique vient du grec « ethos » qui signifie comportement, mœurs et d’Ethikos

Non vivons dans un monde symbolique et culturel où nous nous exprimons par un langage conventionnel. Il représente un ensemble de signes de symboles et d'étiquettes qui nous permet de communiquer et d'échanger avec autrui. C'est en effet une transmission de connaissances qui nous permet de désigner tout ce qui nous entoure et qui permet de retranscrire une certaine compréhension de la réalité, c'est à dire le monde dans lequel nous évoluons. Il limite cependant notre compréhension du monde, et on

phénomène; pour le connaitre il faut déjà avoir conscience de son existence. La conscience de soi implique t'elle une connaissance de soi? Nous verrons tout d'abord la conscience, puis l'inconscient social et psychique , et pour finir la connaissance et autrui. Descartes va s'interroger sur le rôle du sujet au coeur de l'élaboration des connaissances. Pour cela il va faire le trie dans son savoir pour ne garder que se qui est indubitable. "Cette vérité:je pense donc je suis, était si ferme et si assurée

personne d'autre qu'a soit même. La liberté comprise comme indépendance nous délivre de toute responsabilité morale. On n'a de compte a rendre a personne. Le fait d'être indépendant cela implique un détachement par rapport a autrui. L'homme peut donc faire ses choix sans influences extérieures, sans prendre de responsabilité vis a vis d'autrui. Il n'y a donc aucune contraintes exercée sur l'homme. Les responsabilités influencent directement nos choix. On peut prendre comme exemple les responsabilités

* Comme on peut le remarquer, le droit et la morale sont deux notions qui ont une influence mutuelle, des ressemblances évidemment, toutefois, les dissemblances sont nombreuses. * La question donc est : Comment peut-on distinguer les différents rapports entre le droit et la morale ? Plan : I- Droit et morale : deux notions indissociables A- Droit et morale : proximité apparente B- Influence * Du droit sur la morale * De la morale Droit sur le droit II- Un droit

DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ?DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ? Il est paradoxal d’associer l’amour des autres à un devoir, car l’amour ne se contrôle pas, c’est quelque chose d’inné, tandis que le devoir est une obligation. On pense donc qu’aimer autrui n’est pas un devoir. En effet, éprouver un sentiment d’affection et de tendresse par rapport aux autres ne peut pas être une action exigible d'un point de vue moral . Par exemple, si on tombe amoureux d’une personne

je parle quand je dis "je"? Dans un premier temps nous nous intéresserons à la capacité de l'inconscience à prendre le dessus de la conscience pour dire "je". Ensuite, nous mettrons en évidence le fait que même le discours de la conscience est influencé. D'après Freud, "Le moi n'est pas maître dans sa propre maison". Cette thèse signifie que le moi, désignant la conscience, est incapable de s'imposer dans son psychisme puisqu'il ne représente que 25% de celui-ci. Alors quand je dis "je"

Groupe A : Personnalité paranoïaque : S’attend sans raison suffisante à ce que les autres l'exploitent, lui nuisent ou le trompent Préoccupé par des doutes injustifiés concernant la loyauté ou la fidélité de ses amis ou associés Réticent à se confier à autrui en raison d'une crainte injustifiée que l'information soit utilisée de manière perfide contre lui Discerne des significations cachées, humiliantes ou menaçantes dans des commentaires ou des événements anodins Garde rancune, c'est-à-dire ne pardonne