Ingénu Chapitre 20

(recouvrement de l’impôt, avec une corbeille le fiscus), établissements religieux, hôtels dieux. Section 1 : Les hommes libres Comme leur nom l’indique ces hommes ne sont soumis à aucun maître mais la capacité juridique varie selon la classe. Les ingénus : 3 classes principales a) Les citoyens Romains Ils sont les seuls à bénéficier de la pleine capacité juridique, les droits civils (nom, mariage, domicile) et droits civiques (droits d’exercice de certaines fonctions : statut de magistrat

quel point la mémoire était un prisme déformant. Dans mon souvenir, la majeur partie du roman mettait en scène ces hommes qui apprennent les livres par cœur. Or, en réalité, Montag ne rencontre ces « résistants » qu'à la toute fin du roman (dans les 20 dernières pages). J'ai ensuite été très agréablement surprise par le style de Ray Bradbury. Si adolescente je m'étais concentrée sur les péripéties, j'ai apprécié cette fois à sa juste valeur la richesse de l'écriture : Ray Bradbury ne se contente pas

pubblicazione Responsabile del sito Corrado LATTINI Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea: Luca CODIGNOLA BO (Direttore) RiMe – Rivista dell’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea (http://rime.to.cnr.it) c/o ISEM-CNR - Via S. Ottavio, 20 - 10124 TORINO (Italia) Telefono 011 670 3790 / 9745 - Fax 011 812 43 59 Segreteria: segreteria.rime@isem.cnr.it Redazione: redazione.rime@isem.cnr.it (invio contributi) RiMe, n. 7, dicembre 2011, 349 p. ISSN 2035-794X Indice Piero Fois Il ruolo

comme fer à la doctrine de Pangloss et ne l’abandonnera qu’à la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et à se mettre au travail. 5.2 Cunégonde Fille du baron de Thunder-ten-Tronckh, elle a dix-sept ans au début du récit. Cette ingénue libertine lance involontairement l’action : le baiser qu’elle donne à Candide fait chasser le jeune homme du château. Son nom suggère qu’elle attire plus pour ses attraits sexuels que pour son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide

.............1 CHAPITRE I. ..........................................................................................................................................2 . CHAPITRE II..........................................................................................................................................5 CHAPITRE III.........................................................................................................................................7 CHAPITRE IV.............

enterprise, and a government guided by reason. TABLE OF CONTENTS Introduction 1 Chapitre 1 : Les origines et l’essence du mythe du bon sauvage 11 Chapitre 2 : Le « sauvage » des Lumières : Les images du « sauvage » à l’époque de Voltaire 26 Chapitre 3 : Le « sauvage » voltairien et son « jardin » 50 Chapitre 4 : Le jardin religieux et le « sauvage » tolérant 78 Chapitre 5 : Le « sauvage civilisé » et le jardin social et politique 99 Conclusion 121 Bibliographie

Reflets d'Acide - Épisode 14 - Par JBX Un peuple qui oublie son passé se condamne à le revivre. (Winston Churchill) CHAPITRE 01 - Point de vue historique sur des temps satanéS NARRATEUR : Dans des contrées lointaines aux sombres temps troublés, Un monde désaxé sombrait dans ses excès… Manichéisme amer et Intégrisme avide Firent le lit des conflits de la lie des perfides… Des religions fielleuses, exaltant les passions, Édifiaient de leurs dogmes des flots de déraison… Des êtres ne

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

essentiellement par les forces et les rapports de production, cependant que dans la superstructure figurent les institutions juridiques et politiques en même temps que les façons de penser, les idéologies, les philosophies »2. 1 2 Le Petit Prince (chapitre IV), in Oeuvres complètes II : p. 246 [422]. R. Aron, in Les Etapes de la pensée sociologique (Gallimard - p. 154). © L.G. 2001 10 Le structuralo-marxisme considère le conte comme une superstructure et se propose de retrouver dans le passé

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution