Ingénu Thèmes

II. Christopher Marlowe III. Johann Wolfgang von Goethe IV. Deux Faust (Dr Faust de Marlowe / Faust de Goethe) V. La Damnation de Faust d'Hector Berlioz Sources I. La genèse d'un mythe -Les origines -Popularisation du mythe -Les autres thèmes d'inspiration Les origines On suppose un Faust entre 1466 et1539, en Allemagne du Sud, dont le prénom oscille entre Johann et Georg. En effets, il existe des traces d’un certain Georg Faustus, né à Helmstadt. Il s’inscrit en 1483 à l’université

comme fer à la doctrine de Pangloss et ne l’abandonnera qu’à la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et à se mettre au travail. 5.2 Cunégonde Fille du baron de Thunder-ten-Tronckh, elle a dix-sept ans au début du récit. Cette ingénue libertine lance involontairement l’action : le baiser qu’elle donne à Candide fait chasser le jeune homme du château. Son nom suggère qu’elle attire plus pour ses attraits sexuels que pour son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide

dur comme fer à la doctrine de Pangloss et ne l’abandonnera qu’à la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et à se mettre au travail. 5.2 Cunégonde Fille du baron de Thunder-ten-Tronckh, elle a dix-sept ans au début du récit. Cette ingénue libertine lance involontairement l’action : le baiser qu’elle donne à Candide fait chasser le jeune homme du château. Son nom suggère qu’elle attire plus pour ses attraits sexuels que pour son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide

l'outrance romantique. Mais, dès 1833, Musset se moqua de ces niais qui ont «lu posément [...] la Ballade à la lune !» car, avec irrévérence, il avait parodié le romantisme nébuleux dans une ballade à la Victor Hugo, avait choisi la lune qui était un des thèmes favoris des poètes de la nouvelle école, s’était plus à faire comme eux de longues énumérations, des comparaisons forcées, des évocations infernales, des appels souvent déplacés à l'éternité et à I'infini. Les romantiques, se sentant visés, affectèrent

l'outrance romantique. Mais, dès 1833, Musset se moqua de ces niais qui ont «lu posément [...] la Ballade à la lune !» car, avec irrévérence, il avait parodié le romantisme nébuleux dans une ballade à la Victor Hugo, avait choisi la lune qui était un des thèmes favoris des poètes de la nouvelle école, s’était plus à faire comme eux de longues énumérations, des comparaisons forcées, des évocations infernales, des appels souvent déplacés à l'éternité et à I'infini. Les romantiques, se sentant visés, affectèrent

brièveté : Ce style de texte était lu dans les salons, pour le divertissement d’une société formée de gens lettrés. Jean de La Bruyère ne cherche pas à créer un système, mais il livre des remarques dans un tout cohérent, grâce à une progression des thèmes. Les Livres V à X forment une unité certaine, puisqu’ils développent la comédie société, en observant vices et hypocrisie. Ils sont aussi en quelque sorte une gradation ascendante au cœur de l’ouvrage :

il envoya ce texte : ____________________________________________________________ _____________________ “La rivière “ (1904) Nouvelle Commentaire Empreinte d’un lyrisme ironique, cette nouvelle contenait déjà en substance tous les thèmes qui allaient être ceux de son œuvre : «Vous ne savez pas ce que c’est que de filer dans l’eau claire en un coin de rivière qui semble si loin du monde qu’on s’y sent l’âme libre et sauvage d’un primitif.» ____________________________________________________________

que les plantes n'ont point d'âme ni de vie. 11. Il n’y a point d’art mécanique si petit et si méprisable qui ne puisse fournir quelques observations ou considérations remarquables, et toutes les professions ou vocations ont certaines adresses ingénues dont il n’est pas aisé de s’aviser et qui néanmoins peuvent servir à des conséquences bien plus relevées. [...] Il y a jusque dans les exercices des enfants ce qui pourrait arrêter le plus grand mathématicien ; apparemment, nous devons l’aiguille

Tartuffe interdit. Dom-Juan pièce écrite dans l’urgence (difficultés financières). Il choisit le thème à la mode de D.J. (il s’inspire de Tirso de Molina) D.J. est une pièce de combat : M. reprend ses attaques contre les faux dévots : on retrouve les thèmes de la religion , de l’hypocrisie , de l’argent , des privilèges de la naissance + le thème dominant de l’infidélité . Contexte historique : le XVII = grd siècle religieux , siècle de la rigueur , janséniste ( morale chrétienne austère) Contexte

littérature et de traditions anciennes. Ce rêve et cette tension s’expriment dans les anciens textes des Grecs, Sumériens, Égyptiens, et Israélites. Chez les Égyptiens, l’opposition entre la vie sédentaire et l’état libre et sauvage est un des thèmes du mythe du meurtre d’Osiris (dieu de l’agriculture et des arts) par son frère Seth (personnification du désert sauvage). Dans 13 la cosmologie sumérienne et babylonienne, cette opposition est exprimée par le mythe du roi Gilgamesh (archétype