Inhumanité Et Humanité

vante volontiers, d’avec tout sens moral 1 . La démocratie repose d’ailleurs sur une idée fort propre à intéresser une sensibilité esthétique : l’idée d’équilibre, mais qui, infiniment plus complexe que l’idée d’ordre, ne saurait émouvoir qu’une humanité incomparablement plus évoluée 2 . Une équivoque sur l’idée d’ordre. L’idée d’ordre est couramment l’objet d’une équivoque dont usent, non pas seulement ceux qui l’exploitent, mais que paraissent admettre d’honnêtes esprits en toute bonne foi. L’un

et le lecteur doit faire un effort sur lui-même pour entendre ce point de vue là. Le fantasme "on tue un enfant" n'apparaît habituellement jamais (sauf en psychanalyse), mais Toni Morrison le fait émerger avec tant de brio, révellant la profonde humanité de chaque personnage, que l'on ne peut, dès lors ni approuver, ni condamner. 2) Les femmes et l'infanticide dans Beloved a) L'enfant de l'ennemi Plusieurs des femmes présentées dans Beloved ont commis l'infanticide; la propre

sollicitude paternelle va jusqu’à le faire éveiller « par un joueur d’épinette » pour ménager ses sens fragiles. Vers deux ans, il quitte sa nourrice puis a pour précepteur domestique un médecin allemand nommé Horstanus, qui doit lui enseigner les humanités et entretenir l’enfant en latin seulement (seconde langue de toute l’élite européenne cultivée, comme une langue maternelle), règle à laquelle se plie également le reste de la maisonnée : « C’était une règle inviolable que ni mon père ni ma mère

trace de sang. » D’autre part, c’est des scènes de tortures que Kourouma nous présente, orchestrées par des chefs d’Etats dictateurs, criminels et tortionnaires. A cet effet, il y a des prisons spécialisées régies par des geôliers barbares et sans humanité. C’est le cas de la prison de Saoubas dans la République des Ebènes dirigée par le député Sambio, « le cruel tortionnaire qui, sous la torture, fait reconnaître par l’accusé les faits et les preuves établies par le directeur de la Sûreté », et de

Médée De quoi m’accuse-t-on ? Quel crime, quelle plainte Pour mon bannissement vous donne tant d’ardeur ? Créon Ah ! l’innocence même, et la même candeur ! Médée est un miroir de vertu signalée : Quelle inhumanité de l’avoir exilée ! Barbare, as-tu si tôt oublié tant d’horreurs ? Repasse tes forfaits, repasse tes erreurs, Et de tant de pays nomme quelque contrée Dont tes méchancetés te permettent l’entrée. Toute la Thessalie

Délivre mes sujets et moi-même de crainte. Médée De quoi m’accuse-t-on ? Quel crime, quelle plainte Pour mon bannissement vous donne tant d’ardeur ? Créon Ah ! l’innocence même, et la même candeur ! Médée est un miroir de vertu signalée : Quelle inhumanité de l’avoir exilée ! Barbare, as-tu si tôt oublié tant d’horreurs ? Repasse tes forfaits, repasse tes erreurs, Et de tant de pays nomme quelque contrée Dont tes méchancetés te permettent l’entrée. Toute la Thessalie en armes te poursuit ; Ton père

mes sujets et moi-même de crainte. Médée De quoi m’accuse-t-on ? Quel crime, quelle plainte Pour mon bannissement vous donne tant d’ardeur ? Créon Ah ! l’innocence même, et la même candeur ! Médée est un miroir de vertu signalée : Quelle inhumanité de l’avoir exilée ! Barbare, as-tu si tôt oublié tant d’horreurs ? Repasse tes forfaits, repasse tes erreurs, Et de tant de pays nomme quelque contrée Dont tes méchancetés te permettent l’entrée. Toute la Thessalie en armes te poursuit ; Ton

mes sujets et moi-même de crainte. Médée De quoi m’accuse-t-on ? Quel crime, quelle plainte Pour mon bannissement vous donne tant d’ardeur ? Créon Ah ! l’innocence même, et la même candeur ! 31 Médée est un miroir de vertu signalée : Quelle inhumanité de l’avoir exilée ! Barbare, as-tu si tôt oublié tant d’horreurs ? Repasse tes forfaits, repasse tes erreurs, Et de tant de pays nomme quelque contrée Dont tes méchancetés te permettent l’entrée. Toute la Thessalie en armes te poursuit ; Ton père

son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur : verbiage, crédulité, lâcheté, gourmandise, etc. Don Juan est un personnage doté d’une étonnante ambiguïté, évoluant de son humanité, de sa trop grande humanité, des premières scènes à l’inhumanité de la fin où il dépasse les bornes habituelles de la condition humaine. Il peut paraître odieux en tant que : - séducteur habile, méprisant et sulfureux, froid libertin (au sens moderne du mot)

Le terme de colonie est ambivalent, désignant à la fois les expatriés mais aussi les territoires conquis de force contre la volonté de ses habitants. Selon GM, les esclavagistes reconnaissaient qu’ils partageaient avec leurs victimes la même humanité (le père Labat), mais la notion de race inférieure éliminerait toute symétrie avec la race supérieure. Les colonialistes, mis en difficulté sur la question des principes, des droits, cherchent à créer de nouvelles représentations du sauvage.