Injustice : Les dieux sont parmi nous

attribue une âme aux choses : animiste (du latin anima : âme). 4. Qui croit en un seul dieu : monothéiste (du grec mono : un seul et theos : dieu). 5. Qui ne croit pas en dieu : athée (a- : préfixe privatif et theos : dieu). 6. Qui croit en plusieurs dieux : polythéiste (poly : plusieurs et theos : dieu). © Hatier, Méthodes & Pratiques, Français 2de / 1re, 2011 – Photocopies autorisées Chapitre 9 Maîtriser la syntaxe de la phrase VÉRIFIER SES ACQUIS Livre de l’élève, pp. 76-77 1. Comprendre l’emploi

mieux comprendre le texte ........................ 101 Sujets analysés ................................................................. 102 5 Premier sujet : Les lois sont-elles toujours justes ?102 Deuxième sujet : Toute inégalité est-elle une injustice ? ............................................................... 105 Glossaire .......................................................................... 109 À propos de cette édition électronique ............................. 117 6 Introduction

............... 86 Sujets analysés ....................................................................... 88 Ŕ4Ŕ Premier sujet : Les lois sont-elles toujours justes ? ..................88 Deuxième sujet : Toute inégalité est-elle une injustice ? .......... 91 Glossaire .................................................................................. 94 À propos de cette édition électronique ................................. 101 Ŕ5Ŕ Introduction Qu’est-ce que la justice ? À

nous eûmes fait nos dévotions sur le tombeau de la vierge qui a mis au monde douze prophètes, nous nous remîmes en chemin, et hier, vingt−cinquième jour de notre départ d'Ispahan, nous arrivâmes à Tauris. Rica et moi sommes peut−être les premiers parmi les Persans que l'envie de savoir ait fait sortir de leur pays, et qui aient renoncé aux douceurs d'une vie tranquille pour aller chercher laborieusement la sagesse. Nous sommes nés dans un royaume florissant ; mais nous n'avons pas cru que ses bornes

curiosité des lecteurs, nombreux à vouloir se procurer cet écrit interdit. Sous le pseudonyme du Docteur Ralph, Voltaire y raconte la quête de Candide, parti à la recherche du bonheur et de l’amour, dans des temps tourmentés par des guerres et des injustices menées au nom de la religion (abus de pouvoir, punitions disproportionnées, contrôle des consciences, totalitarisme chrétien des colons, etc.). Au fils des pages, les personnages vivent une multitude d’aventures à travers lesquelles ils découvrent

Impie : celui qui méprise la religion. Impiété : mépris pour la religion. Impedimenta : bagages de l’armée. Ides : quinzième jour des mois de mars, mai, juillet et octobre, et treizième jour des autres mois. Jupiter : père et maître des dieux, dieu du ciel, de la lumière, de la foudre et du tonnerre ; dispensateur des biens terrestres, protecteur de la cité et de l’état romain. Le Capitole lui était consacré. Latrines : toilettes sommaires (sans installation sanitaire). Lavandière

celui de l'industrie et de l'abondance. Chez les catholiques, Usbek condamne l'interdiction du divorce et le célibat des prêtres (baptisés "eunuques"), leur préfère ouvertement les protestants pour leur libre entreprise et leur énergie marchande. Parmi les causes politiques enfin, il s'insurge contre la colonisation, le nomadisme et l'esclavage, nouvelles occasions de déperdition humaine, et rêve de lois naturelles qui reflètent la conscience publique. On notera comme toutes ces critiques - fort

nous eûmes fait nos dévotions sur le tombeau de la vierge qui a mis au monde douze prophètes, nous nous remîmes en chemin, et hier, vingt−cinquième jour de notre départ d'Ispahan, nous arrivâmes à Tauris. Rica et moi sommes peut−être les premiers parmi les Persans que l'envie de savoir ait fait sortir de leur pays, et qui aient renoncé aux douceurs d'une vie tranquille pour aller chercher laborieusement la sagesse. Nous sommes nés dans un royaume florissant ; mais nous n'avons pas cru que ses bornes

satiété. Le stade est désormais le champ de bataille d’une guerre symbolique, comme l’ont montré les sociologues du sport. Le héros sportif, succédané1 de guerrier, n’a pas grand-chose à voir avec le héros antique aristocratique. Ce ne sont plus les dieux qui parlent à travers ses exploits, c’est l’individu ordinaire qui accède à la célébrité. Le champ sportif révèle les tensions et les contradictions de nos sociétés. L’individu exhibe sa singularité tout en prétendant ressembler aux masses. Les valeurs

attribue une âme aux choses : animiste (du latin anima : âme). 4. Qui croit en un seul dieu : monothéiste (du grec mono : un seul et theos : dieu). 5. Qui ne croit pas en dieu : athée (a- : préfixe privatif et theos : dieu). 6. Qui croit en plusieurs dieux : polythéiste (poly : plusieurs et theos : dieu). © Hatier, Méthodes & Pratiques, Français 2de / 1re, 2011 – Photocopies autorisées Chapitre 9 Maîtriser la syntaxe de la phrase VÉRIFIER SES ACQUIS Livre de l’élève, pp. 76-77 1. Comprendre