Injustice Travail Des Enfants

sont reliés et qui s’entrecroisent comme une tresse. Elles ont pour point commun de subir l’injustice des autres et en particulier celles des hommes. Ces femmes sont en quête d’émancipation et partagent leur lutte contre les discrimination et les injustices faites aux femmes.· Dans cet extrait, on nous raconte la vie de Smita qui habite en Inde avec sa fille et son mari. Ils considérés comme hors-caste dans le système social de l’Inde. On les appelle « Intouchables », « parias » ou Dalit . De ce

le droit de vous insulter dans des libelles calomnieux ; mais il n’est point permis de leur répondre. Telle est l’idée que vos maîtres ont de la bonté de leur droit ; telle est la conscience qu’ils ont de leur humanité à votre égard. Mais cette injustice n’a été pour moi qu’une raison de plus pour prendre, dans un pays libre, la défense de la liberté des hommes. Je sais que vous ne connaîtrez jamais cet Ouvrage, et que la douceur d’être béni par vous me sera toujours refusée. Mais j’aurai Condorcet

Marc, un fonctionnaire assez étroit d’esprit, se retrouve à discuter, lors d’un apéritif, de son dernière acte de bravoure avec Sophie, une féministe très engagées sur ses principes et mère de quatre enfants. Marc (très fière) : Voyez-vous Sophie, je me dirigeais vers ma voiture, en sortant du travail l’autre soir, lorsque devant moi une vielle femme se fit arracher son sac à main. La pauvre dame était dans tous ses états. Devant un tel scandale je devais réagir. Je me suis donc mis à la poursuite

pouvoirs pour remplir ce vide : il commença par créer le jour et la nuit, puis les lignes horizontales du ciel, de la terre et de la mer, le soleil et la lune, les végétaux, les animaux et enfin le 6è jour il créa l’humain ! Dieu fut content de son travail achevé et décida de se reposer le 7è jour. Il avait accordé aux hommes l’immortalité, la vie facile et le pouvoir sur les êtres et les choses .MAIS cette toute-puissance avait une contrepartie : une INTERDICTION FORMELLE ! Texte

assis pour m'écouter, Je supplie avant tout les Dieux de m'assister : Veuillent les Immortels, conducteurs de ma langue, Que je ne dise rien qui doive être repris. Sans leur aide, il ne peut entrer dans les esprits Que tout mal et toute injustice : Faute d'y recourir, on viole leurs lois. Témoin nous, que punit la Romaine avarice : Rome est par nos forfaits, plus que par ses exploits, L'instrument de notre supplice. Craignez, Romains, craignez que le Ciel quelque jour Ne transporte

plus’. C'est une forte critique des injustices sociales. Le personnage, qui est en quelque sorte de pérsonation de l'auteur exprime son mépris pour la noblesse qui n'a aucun mérite. Un dernier exemple est quel de l’Esprit de lois (chapitre V) de Montesquieu. Il il dénonce l'un des pires maux: l'esclavage. Il se bat à travers l'écriture pour l'abolition de cette abomination qui a des femmes en tant que victimes, hommes et enfants contraints de travailler et d'être traités comme des objets

apparaître la classe ouvrière dont les conditions de travail sont lamentables. De plus, il y a une forte instabilité politique et sociale due à la succession de nombreux régimes politiques en peu de temps. Durant cette période, les auteurs français s’inspirent du romantisme, un courant littéraire qui s’est d’abord manifesté en Allemagne et en Angleterre. Les écrivains de la deuxième génération expriment à travers leurs œuvres les difficultés et les injustices auxquelles ils assistent. Entre autres, on retrouve

lecteur : le faire réfléchir, l’amener à une prise de conscience social (injustice, inégalité, misère, racisme…) : Victor Hugo, grand auteur romantique du 19°siècle s'est préoccupé tout au long de sa vie, du sort des misérables et a lutté, contre toute formes d'injustices sociales. Dans Mélancholia qui fait partie des Contemplations (1856), il évoque le travail dur et pénible des enfants. Nous étudierons d’abord l’exploitation des enfants dans l’univers infernal de l’usine, puis ses sentiments et ses idées

Victor Hugo, Les Misérables Introduction Les Misérables, vaste fresque romanesque publiée par Victor Hugo (1802-1885) en 1862, se présente comme un travail de longue haleine entrepris dès 1845 sous le titre Jean Tréjean puis Les Misères et plusieurs fois interrompu. Comme dans La Fin de Satan, le fil conducteur de cette œuvre est l'histoire d'une rédemption, celle de Jean Valjean, bagnard animé par une rancœur haineuse envers la société et envers Dieu qui, grâce au pardon et à la générosité

LES FEMMES DANS LE MONDE DU TRAVAIL Introduction Aujourd'hui, la question des inégalités entre hommes et femmes est au cœur de notre société en particulier dans le monde du travail. En effet, le travail est indispensable dans notre quotidien. Il assure une certaine qualité de vie et donne un sens à notre existence. Malgré les progrès effectués et la situation de la femmes qui s'améliore d'année en années, les inégalité persistent et la parité homme/ femme est encore loin d'être possible. De