Ino

l'automnal Boréas chasse par les plaines les feuilles desséchées, de même les vents chassaient çà et là le radeau sur la mer. Tantôt l'Euros le cédait à Zéphyros afin que celui-ci l'entraînât, tantôt le Notos le cédait à Boréas. Et la fille de Kadmos, Inô aux beaux talons, qui autrefois était mortelle, le vit. Maintenant elle se nomme Leukothéè et partage les honneurs des Dieux dans les flots de la mer. Et elle prit en pitié Odysseus errant et accablé de douleurs. Et elle émergea de l'abîme, semblable

notamment à sa mère. lorsque celui-ci part, elle lui dit adieu, & lui demande de ne pas l'oublier. figure de pureté & de pudeur , n'expose pas son amour à Ulysse. Malgré son départ, elle ne fond pas en larme, & ne souhaite que son bonheur.  Ino- Leucothée : prend Ulysse en pitié, lorsqu'elle le voit en train de se noyer ( chant V, v.336 ) = compassion humaine, elle est touchée par le sort d'Ulysse en qui elle voit une victime des Dieux, car elle-même l'avait été. III) Ce pouvoir féminin

il retourne en france en 1913? ou il realise le theatre elysees, paris. … en 1910, va n allemagne plusieur fois ou il rencontre miss van der rohr, travail sur peter behrens. Selon le corbusier le bacquebot arrive a faire se lien. Maison dom-ino, sans lieu. Selon le corbusier cette maison repond tres bien a la demande. A imaginer une construction par les entreprises . Selon lui cette forme de casier standart repond atte les fonction de rengement et de delimiattion de l espace. maison

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o dans la plaine, et ils s'agglomèrent en paquets, o ainsi, les vents sur l'eau le ballotaient de-ci de-là. o Tantôt c'était le Notos qui le jetait au Borée, o tantôt c'était l'Euros qui le renvoyait au Zéphyre. • V, 352- 353 : puis elle [Ino-Leucothée] replongea dans les remous o pareille à la mouette ; et le flot noir la recouvrit. V, 368- 370 et 370- 371, deux comparaisons s'enchaînent : d'abord les effets du vent dans une plaine estivale, • Comme le vent violent balaie un tas de

l'aide notamment à sa mère. lorsque celui-ci part, elle lui dit adieu, & lui demande de ne pas l'oublier. figure de pureté & de pudeur , n'expose pas son amour à Ulysse. Malgré son départ, elle ne fond pas en larme, & ne souhaite que son bonheur. Ino- Leucothée : prend Ulysse en pitié, lorsqu'elle le voit en train de se noyer ( chant V, v.336 ) = compassion humaine, elle est touchée par le sort d'Ulysse en qui elle voit une victime des Dieux, car elle-même l'avait été. III) Ce pouvoir féminin

Péripéties : v.290-381, les étapes du naufrage d’Ulysse. Le récit développe les multiples difficultés rencontrées par un humain contre l’immensité, la puissante colère divine. • Elément réparateur : v.382-390, l’aide des divinités féminines. Ino, sous la forme d’une mouette, confie un voile talismanique à Ulysse qui le protège ; Athéna brise la houle pour permettre au héros un naufrage à l’abri de tout danger. L’épisode promet une fin heureuse dans le sens où d’autres divinités luttent pour

des cyclopes. Fils de Cronos. Calypso Nymphe Athéna Fille de Zeus Zeus Fils de Cronos. Père d’Athéna et frère de Poséidon. Les hommes le surnomment aussi le dieu des sombres nuages qui règne sur le monde. Hermès C’est le messager des dieux Ino Déesse marine La Muse Fille de Zeus. Phaétuse Déesse qui garde le troupeau du dieu Soleil Lampétie Déesse qui garde le troupeau du dieu Soleil L’ODYSEE 5 (HOMERE) Le dieu Soleil Il a une île avec des troupeaux de vaches et de brebis qui

l’humaine condition : les marins sont « rongés …de fatigue »(IX) ; au chant V Ulysse « sous l’assaut de la puissante lame » qui l’a jeté à la mer , est « épuisé » mais nage cependant pour remonter sur son navire . C’est cette souffrance qui émeut Ino-Leucothée Le poète compare Ulysse apercevant la terre à un père « couché dans la souffrance , rongé par elle , en proie à quelque affreux démon » que ses enfants voient enfin renaître à la vie (V). Il laisse des « lambeaux de ses mains » au rocher ;