Ino

l’intervention des dieux. Mais merveilleux souvent dangereux / tragique. Seule rencontre bénéfique & merveilleuse : Phéaciens. ← Un récit héroïque car Ulysse échappe à tous ces dangers par sa ruse, grâce à l’intervention des dieux (Hermès, Athéna, Ino Leucothée, Eole, ect…) mais aussi par son charme (physique + parole persuasive). Sa première attitude face à l’autre est suppliante, il flatte ect… Parfois il utilise sa force physique, il a des qualités de guerriers et s’est illustré à la guerre par

" Les hommes n'aiment pas les filles minces contrairement à ce qu'elle pense. En fait, ils aiment plutôt les femmes avec quelques formes. " Shikamaru 9) " Je ne suis pas un simple pervers. Je suis un Super Pervers. " Jiraya 10) "Quand a toi Ino, ne perd jamais face à Sakura...ni comme ninja, ni en amour " Asuma

mythologique et didactique. La mythologie étant considérée comme une religion à cette époque n'étaient jamais remise en cause et permettait aux grecs de comprendre les éléments naturels pour lesquels ils n'avaient pas d'explications. Ainsi, lorsque la déesse Ino vient en aide à Ulysse lorsqu'il est en proie aux foudres de l'Ebranleur de la terre, il s'agit donc d'un élément merveilleux servant à inculquer aux grecs la nécessité d'être compatissant envers les autres, à travers le geste d'une divinité car les

(ἐ)κάλυψε(ν) dans un deuxième hémistiche formulaire : V, 296 .../ μέγα κῦμα κυλίδων V, 313 .../ ἔλασεν μέγα κῦμα κατ᾿ ἄκρης V, 320 ... /μεγάλου ὑπὸ κύματος ὀρμῆς V, 327 (premier hémistiche) τὴν δ᾿ ἐφόρει μέγα κῦμα/ ... V, 353 (variante s'appliquant à Ino- Leucothéa, déesse qui ne risque pas de mourir submergée par cette vague, non pas "grande" mais "noire") .../ μέλαν δέ ἑ κῦμ᾿ ἐκάλυψεν V, 366 ... ὧρσε δ᾿ἐπὶ μέγα κῦμα Ποσείδων V, 416 ... κῦμα μέγ᾿ ἁρπάξαν V, 425 μέγα κῦμα φέρεν ...ἐπ῾ ἀκτήν V,

Athéna que métamorphosée, ce qui montre une différence de nature entre lui et sa protectrice. Il erre également dans une terre étrange, où les nymphes et créatures semi divines se multiplient : Calypso, Circé, ces muses déchues que sont les Sirènes, Ino. 2) Des monstres : tous ne sont pas féminins, mais Ulysse croise des géantes (chez les Lestrygons), des femmes oiseaux dont le chant harmonieux est symbole de mort, des créatures composites et féroces avec Charybde et Scylla. 3) Il tente cependant

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subjonctif pour exprimer la finalité, le but. o PARA QUE + subjontif Ej. : Le llama para que venga a buscarlo.  On emploie le subjonctif pour exprimer l’interdiction. o NO + subjonctif, PROHIBIR QUE + subjonctif, IMPEDIR QUE + subjonctif Ej.: İNo digas bobadas! (Ne dis pas de bêtises!) Te prohíbo que fumes. (Je t’interdis de fumer) El padre le impide que se case. (Son père lui interdit de se marier) 

nä’u e tunu mai tei auhia e Ita’ata. E, o ‘oe a’e tä na e ha’amaita’i nä mua. Iatopa : Nä hea e ti’a ai ! Inaha, e ta’ata huruhuru o Etau, e fäfä ta’u metua tane ia’u. Eita ia vau e ha’amaita’ihia, e ‘ino rä nö tö’u jha’avarera’a ia na. Repeta : Eiaha ‘oe e ha’ape’ape’a ! ‘Ei ni’a ia’u taua ‘ino ra nä ‘oe. A haere ‘oe ! Auaha : Ua fa’anaho-maita’i-iho ra o Repeta ia Iatopa. Ua tunu I te mä’a no’ano’a. Ua vëhi atu ra i tä na rima e tä na ‘ä’ï I te huruhuru pua’aniho. Ua tu’u iho ra ia Iatopa I

vide/plein, symétrie) AVANT LA VISITE Comment un bâtiment s’ancre dans le sol : les fondations Cinq points d’une architecture nouvelle APRĖS LA VISITE L’idéal classique du temple grec face au paysage Construction sur pilotis Le système Dom-ino Les fenêtres en longueur : La suppression des murs porteurs permet de disposer sur les façades* de larges surfaces vitrées. Les fenêtres en longueur remplacent celles en hauteur qui étaient utilisées jusqu’alors. Une fenêtre en bandeau relie

55-147)-Calypso informe Ulysse (v.148-227) | | | Jour 2 à 4 | Ile de Calypso (Ogygie) | Ulysse construit un navire avec l’aide de Calyspo (v.224-262) | | | Jour 5 à 18 | En Mer | -Départ d’Ulysse en Phéacie (v.263-328)-Colère de Poseïdon/ Intervention de Ino (v.282-426) | | | Jour 21 | En Phéacie | Ulysse épuisé s’endort(v.463-493) | | VI | Jour 22 | En Phéacie | -Songe Nausicaa (v.1-109)-Réveil d’Ulysse (v.110-222)- Ulysse se lave (v.223-331) | | VII | Nuit du 22 | Au palais en Phéacie | -Ulysse