Inquisition De Bologne

l’administration, on retrouve beaucoup de juifs ; lorsqu’on devient haut placé dans la hiérarchie, il faut se convertir à l’islam (pour être en phase avec le Sultan) mais on peut quand même conserver son culte si on le fait discrètement (>< Europe, Inquisition et intolérance totale). L’effondrement de l’Empire Il perd sa crédibilité politique ; on veut moderniser l’empire, retirer le pouvoir total au Sultan puisqu’en fin de compte la population turque n’obtient pas d’Etat-Nation. Pertes territoriales

que le droit ne change pas, juste les cas changent. Alors, la règle comme solution à un cas peut varier, mais la notion de droit ne change pas. Paragraphe 2 : la Glose Cette technique se crée dans les écoles de droit italiennes, en particulier à Bologne, des maitres vont travailler sur des manuscrits, des compilations de Justinien, en essayant de comprendre exactement la sagesse profonde de ces textes. Ils lisent le digeste, le code, comme les théologiens lisent la bible, et ils essaient de bien

seules subsistèrent les écoles des villes épiscopales. Mais bientôt, maîtres et étudiants ne voulurent plus dépendre des évêques et, à l’exemple des bourgeois, ils s’associèrent en corporations qui prirent le nom d’Universités. Il en fut ainsi à Bologne d’abord, puis à Paris, vers 1200. Indépendante de l’évêque, l’Université de Paris le fut aussi du roi : elle s’administrait elle-même et ne relevait que du pape. A l’Université de Paris ce que nous appelons l’enseignement secondaire était enseigné

événement comme plupart des tableaux de Panini de la vie artistique romaine. Concert pour mariage du dauphin de France en 1747. ▪ Théâtre des Margraves de Bayreuth. Construit 1748 par Bibiena, famille d’architectes et de peintres originaires de Bologne. Salle spectaculaire par décoration. Révolutionne art de la scène avec grandes perspectives. Privilégie surtout décors placés en biais. Variation importante par rapport au caractère frontal des décorations scéniques du XVII°. * * * Paysage

d’indulgences « qui déçoivent le simple peuple ». Mais, en Toscane et en Lombardie, Jérôme Savonarole, son contemporain et émule, inclinait vers la tradition apocalyptique de Joachim de Flore. Né à Ferrare p021 en 1452, novice aux dominicains de Bologne, il était, en 1481, entré à San Marco de Florence. Scolastique et thomiste, il fut d’abord peu écouté. Pourtant, de 1486 à 1489, il prêcha dans les villes lombardes, où son éloquence tragique émut violemment les âmes. Laurent le Magnifique le rappelait

catholique au prix d’un conflit intérieur qui va durer 60 ans. On peut tirer trois branches majeures de la Réforme protestante, qui va elle-même engendrer une réaction de l’Eglise catholique, différente de la réaction punitive du retour des croisades (Inquisition) : il s’agit d’une action de réforme des actions, des attitudes. La religion catholique va en sortir différente de cette révolution du XVIème siècle. L’ambition des humanistes est de définir un nouvel art de vivre, qui a pour norme l’homme et

est riche, diversifiée et ancienne, et reflète ses cultures régionales et l'influence d'immigrations de toutes époques. La capitale de la France, Paris, est, depuis le XIIe siècle le lieu de l'une des plus anciennes universités d'occident (après Bologne). Paris doit à la tradition de son enseignement supérieur son rayonnement culturel mondial, accueillant les artistes de toutes origines, et abrite actuellement des musées consacrés à une grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches

est riche, diversifiée et ancienne, et reflète ses cultures régionales et l'influence d'immigrations de toutes époques. La capitale de la France, Paris, est, depuis le XIIe siècle le lieu de l'une des plus anciennes universités d'occident (après Bologne). Paris doit à la tradition de son enseignement supérieur son rayonnement culturel mondial, accueillant les artistes de toutes origines, et abrite actuellement des musées consacrés à une grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches

l'habitude de ranger dans les échelons inférieurs de la hiérarchie nobiliaire. Catholicisme face à l'évangélisme. En 1478, pour surveiller l'orthodoxie des Juifs convertis au catholicisme, les Rois catholiques ont obtenu du pape la création d'une Inquisition d'un type nouveau afin de défendre la foi: toute déviation religieuse est désormais assimilée à un délit. Charles Quint conserve cette institution, qui combat les premières manifestations des inquiétudes religieuses qui, en Espagne, semblent

familiarité le jeune homme. C'est par les propos, pensait−il, qu'il sied de s'amener à confiance. Et, tout en se dirigeant vers l'impasse Claude−Bernard, Julius imaginait avec quelles précautions, sous quel prétexte, s'introduire et pousser son inquisition. Que pouvait bien avoir affaire avec ce Lafcadio le comte Juste−Agénor de Baraglioul? La question bourdonnait autour de Julius, importune. Ce n'est pas maintenant qu'il venait d'achever d'écrire la vie de son père, qu'il allait se permettre des