Institution de la religion chrétienne

« instipuere » = établir en droit ou organiser quelque chose qui existe déjà. Les institutions sont les structures fondamentales de l’organisation sociales établies par le droit. Elles structurent le pouvoir politique. Si elles structurent les pouvoirs de l’état, elles sont dites politiques, ou elles peuvent structurer les organes de l’Etat, elles sont dites administratives. Le droit est le produit des institutions et les institutions sont également le produit du droit. III. La notion d’Histoire. L’Histoire

Sujet : Droit et Religion Définir le droit est très compliqué. C’est pourquoi la définition donnée sera générale. Il s’agit d’un ensemble de règles générales et abstraites régissant la vie en société. Quant à la religion, d’après Gérard Cornu, il s’agit d’un « ensemble de croyances et de pratiques culturelles procédant, d’une religion à l’autre, de fondements divers, chaque confession professant une foi se référant en général à des valeurs transcendantes ». Le droit tel qu’on le connaît aujourd’hui

Histoire des institutions publiques Sujet : La déchristianisation de la France et ses conséquences politiques En un siècle depuis la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat s’est affirmée une diversité religieuse sans précédent. Il est important de savoir que cette sécularisation est en réalité beaucoup plus ancienne. Pendant plusieurs siècles précédant la Révolution cette séparation n’existait pas et n’était pas envisagée. En effet, l’imbrication étroite du spirituel

légitimement rejeter. B. La philosophie politique moderne face à la théologie politique chrétienne La philosophie politique moderne ne s’est pas construite ex nihilo, contre la théologie politique prise en général. Elle est au contraire née dans un contexte historique particulier, en réaction à la théologie politique chrétienne, accusée d’avoir livrée l’Europe aux guerres de religion. 1. La vision chrétienne du divin et du monde Le christianisme suit grosso modo le judaïsme en présentant

Le Royaume Uni est un pays chrétien. L’église est lié à l’état, en effet, la monarchie y est présente depuis le XXe siècle jusqu’à maintenant. Les gens adorent la famille royale, il y a un culte de la famille. Cependant, aujourd’hui la Reine Elizabeth II n’a pas de pouvoirs politiques, c’est le premier ministre David Cameron qui gouverne. Aujourd’hui, les monuments les + visités en Angleterre sont en lien avec la famille royale ou la religion catholique (Buckingham Palace, Cathédrale Saint Paul)

En Occident, au Moyen Âge, un grand nombre de la population est chrétienne. Être chrétien dans l'Europe médiévale c'estavant tout le fait d'avoir foi en la religion : croire en Dieu, en Jésus-Christ, à son message. Un chrétien se doit d'obéir aux règles imposées par l'Église pour pouvoir rejoindre le paradis.L'Église est une institution omniprésente dirigée par des hommes qui ne vivent que pour Dieu, on les appelle les clercs. Cet organisme religieux et présent partout et encadre la vie des chrétiensquotidiennement

population aux origines aux cultures diverses. A Chaque territoire correspond un langage, un dialecte, des rituels, des modes de vies et coutumes différents. Outre cette division territoriale, la population est aussi largement sectionnée en matière de religion et de cultes. (Islam, christianisme, animisme,…)Nonobstant cette variété culturelle et cultuelle ne doit pas être regardé comme une menace pour l’Etat et le lien social. Au contraire, elle peut être considérer comme vecteurs d’intégration sociale

5 c’est un monde nouveau. Avant on avait la belle culture romaine classique, les romains d’un côté et de l’autre le reste : les barbares. Après la chute de Rome on a les barbares qui ont chassé les romains, retour des traditions archaïques, des institutions rudimentaires et étrangères qui viennent du monde non civilisé. Que s’est-il réellement passé ? Le 4 septembre 476 la ville de Rome est envahie où se trouve à nouveau l’empereur, mais qui est un enfant : Romulus Augustule, c’est un empereur fantoche

4Le poids de l’Église chrétienne dans les sociétés médiévales (XI et XIII siècle) en Europe occidentale. Pour commencer, nous retournons au Moyen-Âge Classique entre le XI° et XIII° siècle en Europe occidentale. La chrétienté au XI-XII ème siècle correspond à l'Europe actuelle durant cette période aura lieu la croisade des Albigeois en 1208, à Albi.Et nous nous intéresserons principalement aux 4 principaux foyers religieux (Rome, St-Jacques-de-Compostelle, Cîteaux et Cluny). En quoi le christianisme

plus ambitieux, succède à l’ancien aristocrate terrien. Il s’ensuit une longue période de guerres civiles. Octave prend le pouvoir en 30 Av. JC. L’EMPIRE Octave reçoit le titre d’Auguste. Il concentre tous les pouvoirs entre ses mains (armée, religion, administration) Son règne assez long (27 Av J.-C.- 14 AP J.-C.) lui permet d’unifier l’État, de garantir les frontières et d’organiser l’administration des provinces. Il le fait dans le respect des valeurs traditionnelles. Il parvient à établir