Intellectuel

siècle des "Lumières". Le mépris du Moyen-Age, des "barbares" (qui refusaient la connaisance des langues anciennes ) L'amour des livres : l'imprimerie devient un instrument indispensable : elle est la "dixième Muse". Passion du travail intellectuel, goût de l'érudition (savoir approfondir dans un domaine de connaissances ) Par l'enseignement, on défend la "Republique des lettres". La morale humaniste : Le courage : l'humaniste n'est pas un libre penseur, mais il sait vivre

dans la matinée,nous enchainons les sceances de français et de calcul,entrée-coupées de chants ou de récitations pour détente.Les copies des leçons se font à la récréatio et dans les après midi. Tous cela afin d adapter mon enseignement au niveau intellectuel,mental,pshycologique,de mes élèves pour une meilleure acquisition des notions enseignées.A ce propos ,un autre penseur affirme que l important pour le maitre est de connaitre ceux qu on enseigne.Donc,nous convenons tous que le principe fondamental

C’est une concierge d’un immeuble bourgeois qui a exercé ce métier depuis un bon bout de temps. Mais sous son apparence de simple concierge « petite, laide, grassouillette », se cache une femme d’un QI rarissime, aussi cultivée que les grands intellectuels, et qui aime lire du Tolstoï. Le deuxième personnage principal de ce roman est Paloma : « Moi, j’ai douze ans, j’habite 7 rue de Grenelle dans un appartement de riches. […] Il se trouve que je suis très intelligente. Exceptionnellement

et côtoie de nombreuses personnalités, il s'installe définitivement à New York. Et, à mesure qu'il publie ses œuvres littéraires et picturales toujours plus saisissantes, sa renommée mondiale ne cesse de croître. Mais Khalil Gibran est aussi un intellectuel engagé. Jusqu'en 1920, date de l'indépendance de son pays natal, il préside une association à la fois littéraire et politique destinée à aider les pays du Moyen-Orient à s'affranchir du joug ottoman. Après la publication du “Prophète” en 1923,

cm années de construction nationale. Enfant, il se passionne pour la lecture des auteurs anciens et modernes qu'il découvre dam la bibliothèque de son père et assiste avec intérêt aux discussions de celui-ci avec quelques-uns des plus brillants intellectuels de l'époque qui fréquentent sa maison : T.Mommsen, W. Dilthey. H. Treitschke... Après des études secondaires à Berlin, Max Weber passe son Habitur en 1882 et entreprend des études à l'Université d'Heidelberg. Alors le de 18 ans et quittant le

si hauts que, bien souvent, ils bouchent la vue. Que de suggestions précieuses, cependant, sur la méthode et sur l’interprétation des faits, quels gains de culture, quels progrès dans l’intuition naîtraient, entre ces divers groupes, d’échanges intellectuels plus fréquents ! L’avenir de l’histoire économique est à ce prix, et aussi la juste intelligence des faits qui demain seront l’histoire. C’est contre ces schismes redoutables que nous entendons nous élever. Non pas à coup d’articles de méthode

monde en cette période où fascisme et franquisme étaient à leur apogée. Auteur d’autres œuvres engagées telles Les Justes, ou l’Homme révolté, Albert Camus aura mené une vie bien mouvementée, différent de ceux qui se taisent, et différents des intellectuels de son temps. D’ailleurs, après Hiroshima, il est le seul à dénoncer l’horreur de l’évènement, les autres occidentaux gardant obstinément le silence. En 1952, il met définitivement fin à l’amitié qu’il entretenait avec Jean-Paul Sartre, ce philosophe

(je dis bien presque, car cet ouvrage est d'une qualité étrange et d'une densité quasi insondables), en second lieu parce que Hubert Aquin, je le dis sans pudeur, est de tous mes amis, celui dont l'intelligence, la sensibilité, le cheminement intellectuel m'apparaissent les plus authentiques, jusque dans ses troubles, et paroxystiques retranchements. Avec Hubert Aquin, nous nous trouvons certes devant un nouveau romancier qui met, sur ce que j'aime appeler la quêbêcitude (cette qualité de sensibilité

Culture » désigne donc l’ensemble des processus par lesquels l’Homme transforme la nature et se transforme également et majoritairement lui-même dans le but de développer son autonomie. La culture est donc une formation de l’esprit dans le domaine intellectuel mais aussi moral et affectif que l’on acquiert à travers l’éducation, l’instruction, la transmission de savoirs. La culture comprend l’ensemble des techniques et des savoirs, des coutumes et des institutions, des traditions et des croyances (les

A Boston, très loin du Caire et de la place Tahrir, un vieil intellectuel américain arpente son modeste pavillon en briques. Il s’appelle Gene Sharp. Il a 83 ans, cultive des orchidées, ne sait pas se servir d’Internet et n’a pas l’air franchement dangereux. Pourtant, ses idées peuvent s’avérer fatales pour les despotes de la planète. From Dictatorship to Democracy : téléchargeable en 24 langues sur InternetDepuis des décennies, en effet, ses écrits sur la révolution non-violente – notamment