Intertextualité Giono

Le Diable au Corps, de Raymond Radiguet, qui suscita un tollet quelques années après la Première Guerre mondiale, en osant duper un soldat dans son récit. La nature et le régionalisme: Louis Pergaud, la guerre des boutons, 1912. Jean GIono: Colline : 1928. L'interrogation morale : Mauriac, Thérès Desqueyroux, 1927. C'est un roman qui "peint" la vie provinciale, et qui évoque le conflit de la chair et de la foi. L'exaltation de l'honneur des héros guerriers: Malraux, L'Espoir

vous pourrirez, Et que, dans le champ funeste, Les chacals et les oiseaux, Hideux, iront voir s'il reste De la chair après vos os ! Texte complémentaire n°4 Soldat de la guerre 1914-1918, profondément marqué par cette expérience, Jean Giono publia de 1937 à 1939 divers pamphlets pacifistes. Peu de temps après la déclaration de guerre en septembre1939, il fut condamné à deux mois de prison pour appel à la désertion. La guerre ne crée que la guerre. La vérité est extrêmement simple

sentiments humains à des objets inanimés, créant ainsi un effet tragique ou poétique. Dans l’ exemple qui suit, l’ incendie est personnifié en sorcière : Depuis elle a poussé sa tête rouge à travers les bois et les landes, son ventre de flammes suit. (Jean GIONO, Colline, 1929, Grasset) La métonymie. Cette figure de rhétorique consiste à remplacer un mot par un autre. Les deux mots ont un rapport soit de contenant/ contenu, soit de cause à effet, soit de rapport de lieu à personne. Par exemple : Bercy pour

étude des critiques : Télérama de Fabienne Pascaud L'Humanité de Jean-Pierre Léonardini Le Figaro Magazine de Philippe Tesson Objet d'étude n°4 : Le roman et ses personnages * Œuvre intégrale : Un roi sans divertissement (1948) de Jean Giono Lecture analytique des passages : * De la page 9 à la page 13, l'incipit du roman * De la page 38 à la page 39, jusqu'à « (…) comme des bouchers » * De la page 86 à la page 87, de « J'ai eu de longs échos » à « il a aimé a dessus de sa

d’écrivain que de représenter le monde et d’en témoigner » (« Situation de l’écrivain en 1947 », Qu’est-ce que la littérature). Allégorie : incarnation concrète d’une abstraction. Autofiction : Giono : un rappel biographique pouvait s’avérer éclairant : l’engagement pacifiste et antimilitariste de Giono (combattant en 1915) et son refus d’obéissance aux autorités militaires lui ont valu la prison en 1939-40 (il est alors suspecté d’être communiste), puis à la Libération (il est alors inscrit sur

  Le corpus est composé de trois extraits tirés de Sido de Colette, des Raisins de la colère de Steinbeck et enfin du Roi sans divertissement de Giono. Chaque texte propose une figure maternelle au travers d'un portrait assez superficiel ne s'attardant que sur quelques éléments tels les yeux, le regard, l'odeur, la main ou encore la tenue vestimentaire. Les mères et grand-mère présentées sont des figures fortes, actives et impliquées dans leur vie de famille et qui ont laissé un souvenir fort aux

Analyse de l’espace dans « L’iris de Suse » de Jean Giono par Fatimazohra ELYOUBI Auteur : Fatimazohra ELYOUBI Université Mohamed V Faculté des lettres et des sciences humaines Rabat-Agdal, Maroc Mots clefs : Giono- Espace- L’iris de Suse L’espace créé à travers le récit romanesque constitue une représentation du lieu qui abrite l’histoire. Le milieu représenté diffère du milieu réel, il est recrée et revêt des formes diversifiées. Giono en tant qu’homme de l’espace, s’acharne à revêtir

cachette de la cassonade. Je choisissais une petite bille de sucre roux. Pendant que ça fondait sur ma langue, je m’accroupissais dans la logette entre le sac des pois chiches et la corbeille des oignons ; l’ombre m’engloutissait : j’étais parti. Jean GIONO, « Le Voyageur immobile », Rondeurs du jour, L’Eau vive I, 1943 Questions (15 points) 1. « Elle savait par cœur ce que je venais chercher » : d’après vous, que vient chercher le narrateur dans l’épicerie-mercerie de Mlle Alloison ? (2 points)

compose de trois extraits de romans datant du XXe siècle. Le premier texte est tire de « Sido » de Colette, le deuxième de « Les raisins de la colère », rédigé par Steinbeck, et le dernier texte est extrait de « Un Roi sans divertissement » écrit par Giono. Ces trois textes sont des descriptions de mères de famille issues de milieux différents, mais dont les caractéristiques sont semblables. Tout d’abord l’extrait de « Sido », de Colette met en scène une mère décrite par sa fille lors de son retour

Etude des Âmes Fortes (1950), de Jean Giono Vers une vérité toujours plus grande ? Un processus de dévoilement. Les interventions du Contre ont pour effet de déconstruire le récit de Thérèse. Ainsi du séjour à Lus : Thérèse commence par prétendre qu’elle et Firmin n’y sont passés que le temps d’attendre la voiture, en buvant un café noir, alors que le Contre raconte à l’inverse qu’ils y auraient fait la fête pendant plusieurs jours, se donnant à Firmin par la même occasion. Thérèse ne s’oppose