Intolérable Cruauté

entendu. Mais que ce soient « les autres hommes » et non « un homme ». La dictature s’établit sur cette confusion. 5 Tempête en juin est une suite de tableaux comportant de nombreux personnages. Ces pages décrivent la déroute et témoignent de la cruauté et de l’égoïsme qui s’éveille dans l’esprit des humains devant le danger. Proche de la chronique, le volume décrit des mouvements des masses. Le narrateur omniscient décrit les sentiments des personnages, et la laideur de la nature humaine est

de la torture psychologique. À nouveau, pourtant innocemment, sans que la volonté de tourmenter l'autre soit cette fois-ci avérée, le silence redevient souffrance, les échecs, supplice de l'âme, de la raison et de l'esprit : L'attente devenait intolérable, pour notre ami M. B... comme pour nous. Il se leva d'un bond et se mit à marcher dans le fumoir de long en large, lentement d'abord, puis de plus en plus vite. Tout le monde le regardait, un peu surpris, et moi j'étais plein d'inquiétude, car je

crucifiés) et sur l’incertitude du salut, sur le rêve qu’Estragon veut raconter. Ces phrases sont échangées, semble-t-il, dans le seul but de meubler le silence de cet endroit désolé. «Rien ne se passe, personne ne vient, personne ne s’en va, c’est intolérable». La seule chose qui les tient vissés à ce lieu, qui, de soir en soir, de jour en jour, les y attire, est la promesse qu'un certain Godot leur a faite de venir. Ils auraient avec lui un rendez-vous quelque peu incertain : Vladimir n’est sûr ni du

Ces vers sont empruntés à l'Atrée et Thyeste de Crébillon père, et ils ont une portée qui va beaucoup  plus loin que celle de nous avoir donné l'occasion de relire tout entière cette bien curieuse tragédie.  Cet  épisode  est  assez  singulier,  si  on  y  ajoute  la  note  de  cruauté  avec  laquelle  le  personnage  semble‐t‐il le plus détaché, impartial, le Dupin de la fable, se frotte les mains et jubile à la pensée du  drame qu'il ne va pas manquer de déclencher46. Là, ce n'est pas seulement Dupin qui nous parle, mais  45

crucifiés) et sur l’incertitude du salut, sur le rêve qu’Estragon veut raconter. Ces phrases sont échangées, semble-t-il, dans le seul but de meubler le silence de cet endroit désolé. «Rien ne se passe, personne ne vient, personne ne s’en va, c’est intolérable». La seule chose qui les tient vissés à ce lieu, qui, de soir en soir, de jour en jour, les y attire, est la promesse qu'un certain Godot leur a faite de venir. Ils auraient avec lui un rendez-vous quelque peu incertain : Vladimir n’est sûr ni du

supérieures est bien marqué car celui qui met en branle l’action, Oreste, se demande «qui peut savoir le destin qui m’amène ?» (vers 25), constate : «Tel est de mon amour l’aveuglement funeste» (vers 481), la pièce atteignant d’emblée à la fascinante cruauté tragique. Puis, dans un cycle infernal, son action s’exerce sur Hermione, qui elle-même influe sur Pyrrhus, qui veut contraindre Andromaque, qui, étant partagée entre Hector et Astyanax, le premier la faisant aspirer à la mort et donc refuser la proposition

supérieures est bien marqué car celui qui met en branle l’action, Oreste, se demande «qui peut savoir le destin qui m’amène ?» (vers 25), constate : «Tel est de mon amour l’aveuglement funeste» (vers 481), la pièce atteignant d’emblée à la fascinante cruauté tragique. Puis, dans un cycle infernal, son action s’exerce sur Hermione, qui elle-même influe sur Pyrrhus, qui veut contraindre Andromaque, qui, étant partagée entre Hector et Astyanax, le premier la faisant aspirer à la mort et donc refuser la proposition

Mais, ce code n’est pas respecté. L’obligation d’évangélisation est négligée; le repos obligatoire du dimanche, souvent reporté. À la peine capitale prévue, les décisions de justice ajoutent souvent des supplices pour leur caractère exemplaire. La cruauté des colons est telle que l’espérance moyenne de vie d’un esclave ne dépassait guère dix ans En 1789, les colons de Saint-Domingue considérèrent la convocation aux États généraux, comme une opportunité pour se défaire du système de l’Exclusif. Mais

n’avons même pas besoin de poser le problème. Il saute aux yeux. Grâce aux moyens modernes de communication, chaque jour nous sommes abreuvés par une suite d’informations les unes plus mauvaises que les autres. Que de catastrophes, de souffrances, de cruautés et d’injustices ! Jamais l’homme n’a eu autant de moyens à sa disposition pour pouvoir alléger la souffrance et combattre l’injustice. Et pourtant ces fléaux semblent s’aggraver d’année en année. Pourquoi tant de guerres, tant de violence et de

langage ; le mot y détient une puissance objective, il est coup de fouet. * Soit le mot dévoile une situation intolérable (magiquement, il la fait exister) : cas où le confident, d’un mot innocent, désigne le mal intérieur. * Soit le discours est détourné, intention directement maligne : sorte de distance calme entre la politesse du mot et la volonté de blessure qui définit toute la cruauté racinienne qui est la froideur du bourreau. Ressort de toutes ces attaques : l’humiliation : il s’agit de