Introduction Barbarie

philosophe et théologien espagnol Raymond Sebon 
1580 Première édition des Essais
1588 Deuxième édition des Essais
1595 Réédition posthume des Essais
1774 Publication posthume de Journal de voyage (1580-1581) VI- CHANSON Les Châtiments, Livre VII INTRODUCTION       Violemment hostile au coup d'état du 2 décembre 1851, Victor Hugo se réfugie à Guernesey d'où il ne reviendra qu'après la chute du 2nd Empire, 20 ans après. Dans Les Châtiments, il proclame son admiration pour Napoléon Ier, pour mieux

INTRODUCTION a) ACCROCHE /PRESENTATION: l’esprit des lumière prône la raison la liberté, et l’égalité et dénonce toute les injustice. De L’esprit des lois est représentatif de cet esprit ?en effet c’est une réflexion historique et politique qui analyse les différents systèmes existants dans le but de démontrer que les lois ne sont pas arbitraires. Mais c’est aussi l’occasion pour Montesquieu de dénoncer toutes les formes d’asservissement b) LECTURE. c) CARACTERISTIQUE DE L’EXTRAIT

Sujet de philosophie La dissertation Sujet 1 La culture remet –elle en question l’unité du genre humain Introduction : La culture remet-elle en question l’unité du genre humain je dirais en premier temps oui, car l’homme est un être de culture c’est à dire qu’il peut se transformer et se développé garce a cette culture. Se développer avec des savoirs intellectuels ou autres, cela implique qu’il n’a pas de nature propre et de définition commune et c’est pour cela que les hommes sont tous

phrase du 1er extrait se révèle être une introduction au point de vue que Montaigne va défendre ensuite. Si l'observation des mœurs indiennes dans le 1er extrait est évoquée par une description bienveillante, dans le 2ème extrait, le « Je » s'introduit dans le récit, afin de se mettre au service de son argumentation : dans laquelle il entraine son lecteur « pour revenir à notre histoire ». Ce dont il veut nous convaincre c'est de la réalité de la barbarie des Indiens, en effet, le sort qu'ils font

VOLTAIRE – Candide (Chap. 3) Introduction : En 1759, Voltaire a plus de 60 ans, œuvre d'un homme vieillissant. Candide = point final philo de V. Il est passé d'un optimisme de sa jeunesse à un pessimisme actif dont il fait la démonstration dans Candide. Dans ce conte, il se moque de l'optimisme de Leibnizt, son ennemi intime. Candide a été chassé du paradis de T-t-T et s'est enrôlé dans l'armée bulgare. Dans le chap 3, il assiste à une bataille dont il ne comprend rien car il n'y a rien à

L'écume des jours. Introduction : Boris Vian est un écrivain de la génération existentialiste, grand fan de jazz et en particulier de Duke Ellington. Son premier roman fut écrit sous un pseudonyme et il eu un véritable succès (J'irais cracher sur vos tombes.). Son œuvre, L’écume de jours publié en 1947 est inclassable. En effet, c'est un roman surréaliste dans la période existentialiste. Nous allons voir comment à travers un univers sombre Boris Vian fait une critique de la société moderne

Raoul Makarius (1971) Présentation et introduction à Lewis H. Morgan La société archaïque (1877) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

Commentaire composé Voltaire Dictionnaire Philosophique, «  Guerre », 1765 | Introduction : Jugeant l’Encyclopédie parfois trop prudente dans ses critiques, Voltaire entreprend la rédaction de son propre Dictionnaire philosophique en 1765, un dictionnaire qui se veut «  portatif » et qui remet en cause tous les aspects de la société. L’ouvrage prend en particulier pour cible les contradictions entre les dogmes de l’Eglise et les Evangiles. Dans cet article, le polémiste dénonce les ravages de

------------------------------------------------- Existe-t-il des guerres justes ? Introduction : Il serait tout d'abord utile de distinguer « juste » de « légitime ». Définition juste : qui se comporte, agit conformément à la justice, a l’équité Définition légitime : qui est juridiquement fondé, consacré par la loi ou qui est reconnu conforme au droit. Cependant, comment parler de « guerre juste » quand les deux termes semblent avoir une connotation opposée? La guerre est un déchaînement

Correction du devoir de Première : la société totalitaire Introduction (version longue type composition) Au sortir de la Première guerre mondiale, l’Europe doit panser ses plaies. Les années 1920 voient un certain retour de la croissance dans la plupart des pays mais la situation politique et sociale reste très tendue avec la montée des extrêmes, partis communistes révolutionnaires, et partis d’extrême-droite. La crise des années 1930 provoque un net ralentissement de l’activité et s’accompagne d’un