Introduction Du Texte Henri Bergson

Donnersmarck Au cinéma le 31 Janvier dossier d’accompagnement pédagogique Histoire Réalisé par Valérie Marcon et Jean-Charles Geslot professeurs d’Histoire Proposé par le site Zerodeconduite.net En association avec Océan Films Lycée Introduction Le synopsis : Le film se passe à Berlin-Est en 1984. Gerd Wiesler, un officier de la Stasi, doit surveiller un écrivain de théâtre, Georg Dreyman, sans se douter qu’il s’agit d’une intrigue orchestrée par le ministre de la Culture Bruno Hempf

Introduction à l’épistémologie Yannis Delmas Introduction à l’épistémologie Yannis Delmas Publié le 1er décembre 2004 Table des matières Avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv 1. Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv 2. Objectifs

« Profil d’un auteur » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lefranc Freud (1996) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Introduction : Freud et la philosophie ..................................... 4 Note sur la traduction.................................................................. 9 Chapitre 1 : La naissance de la psychanalyse ......................... 10 Éléments de biographie (1856-1939) ........................................ 10 Freud neurologue

d’été 1920-1921. Une édition électronique réalisée du livre publié en 1920, Qu’est-ce que l’esprit français ? Vingt définitions choisies et annotées. Paris : Librairie Garnier Frères, 1920, 68 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE

la faculté de juger esthétique. [séance finalement annulée pour cause de « mouvement social »] 1 I) Présentation générale du cadre de travail : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’académie de Nantes, souhaite la bienvenue aux stagiaires, et rappelle la spécificité de ce stage : lire collégialement un grand texte de philosophie pour mettre au jour ensemble les critères permettant de choisir l’œuvre ou les œuvres philosophique(s) à étudier avec les élèves. La lecture patiente

faculté de juger esthétique. [séance finalement annulée pour cause de « mouvement social »] I) Présentation générale du cadre de travail : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’académie de Nantes, souhaite la bienvenue aux stagiaires, et rappelle la spécificité de ce stage : lire collégialement un grand texte de philosophie pour mettre au jour ensemble les critères permettant de choisir l’œuvre ou les œuvres philosophique(s) à étudier avec les élèves. La lecture patiente

ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans a publié  Many are called

hagiographique, avaient le défaut d'être au service d'une démonstration de leur auteur : il s'agissait soit de prouver que Freud était le plus grand penseur de tous les temps, soit qu'il était un charlatan. Si l'historiographie critique, initiée par Henri Ellenberger[3]puis relayée par de nombreux autres auteurs comme Mikkel Borch-Jacobsen[4], a finalement conduit à réviser l'histoire et la portée de l'œuvre de Freud, ce dernier n'en reste pas moins un des esprits les plus marquants et influents du

moment,  sa  poésie  déposée  par  ce  courant  ;  mais  le  courant  n'existe  pas  expres­  sément pour la poésie, et il ne s'arrête pas à elle.  *  *  *  Cette  méthode,  je  ne  fais  d'ailleurs  que  l'emprunter  à  Valéry.  Il  a  écrit une Introduction à la Méthode de Léonard de Vinci, qui concerne  encore moins le vrai Léonard que le William Shakespeare de Hugo ou  le  Poète  Tragique  de  Suarès  ne  concernent  Shakespeare.  Mais  chez  Valéry le parti est franc, avoué « Je me propose d'imaginer un homme 

de produire des idées. C’est ainsi que c’est sur cette idée d’homme que les révolutionnaires établissent les droits de l’Homme. Cette liste serait celle des invariants : la religion, par exemple, définit les hommes comme créatures de Dieu et un texte comme la Genèse assigne une certaine orientation anthropologique dans la mesure où le mythe renvoie à une situation originelle, aux fondements de ce qu’est l’homme dans son existence. En conséquence, cela décrit l’avènement d’une nature originelle