Introduction Du Texte Henri Bergson

SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION Plan du cours : Introduction - Revue de presse n°1 : la mixité à l’école, la violence scolaire 1ère Partie : Emile Durkheim, sociologue de l'éducation: " leçon inaugurale "… 2ème Partie : Les sciences sociales et l’institution scolaire : histoire, géographie, philosophie, économie, ethnologie, psychologie, droit… 3ème Partie : Les théories et auteurs de la sociologie de l'école: K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P. Lapie, E. Goblot, P.Naville

de littérature : la première, que l’on qualifiera d’allégorique, consiste à interroger les textes depuis notre présent – c’est la voie qu’on empruntera d’abord ; l’autre chemin, plutôt philologique, que nous suivrons ensuite, tente de restituer un texte à son propre présent. il s’agit pour l’heure de dresser une sorte d’état présent des relations entre vie et littérature, de saisir ce à quoi renvoie l’expression choisie pour intituler ce cours. On a ainsi dégagé trois directions vers lesquelles pointe

LA TRAHISON DES CLERCS, de Julien BENDA (1867-1956) Collection Les Cahiers Rouges, Editions Grasset, Paris, 2003, pages 49-333 de 334 pages. Première édition, collection Les Cahiers Verts, Grasset, Paris, 1927. [L’édition de 2003 contient une introduction d’André Lwoff, pages 9-27, et un avant-propos d’Etiemble, pages 29-47] Polices de caractères utilisée : Verdana, 12 et 10 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11’’ [note : un clic sur @ en tête de volume et des chapitres

caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 13 mai 2004 à Chicoutimi, Québec. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 3 Table des matières Introduction à la 2ème édition, 1995 Préface

sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero 14) Albert Memmi, Portrait du colonisé suivi du colonisateur, Payot 15) Roman Jakobson, Huit questions de poétique, Le Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée,

plus possible. 3◦ La liberté de philosopher et de dire notre sentiment : je désire la défendre par tous les moyens, car elle est supprimée par le prestige et l’insolence abusive des prédicants. ” (O.C. Lettre XXX - Au très noble et très sage Henri Oldenburg). Nous citerons également la traduction proposée par Ch. Appuhn qui est un peu différente et qu’il cite dans la Notice sur le Traité Théologico-Politique publiée aux éditions Garnier- Flammarion : ” Je m’occupe à présent à composer

L’art Introduction : éléments d’histoire de l’art 2 Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 2 La suppression des temps morts (Kundera) 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 4 La question du progrès (Hegel) 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 5 I. Comment définir l’art ? 5 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? 5 1. Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6

: 1 : G. IGNASSE et M.-A. GENISSEL, Introduction à la sociologie, Ed. Ellipses, Paris, 1999, p. 75 2 : A. L. KROEBER et C. KLUCKHOHN, Culture : a critical review of concepts and definitions, Cambridge (Mass), Papers of the Peabody Museum of american archeology and ethnology, Harvard University XLVII, 1952 3 : G. FERREOL, Jean-Pierre Noreck, Introduction à la sociologie, Ed. Armand Collin, Coll. Cursus, Paris, 1989, p. 131 4 : M.-A. ROBERT, Ethos. Introduction à l'anthropologie sociale, Coll. «

Histoire du droit Introduction  §1) L’objet du cours Qu’est ce que la pensée juridique ? C’est la pensée qui porte sur le droit. La pensée juridique c’est à la fois tout est rien. C’est rien parce que l’histoire de la pensée juridique n’est pas une discipline académique. Il n’y a pas de manuels, c’est quelque chose que l’on enseigne depuis peu. A) Les conditions d’une pensée juridique. Il faut tout d’abord qu’il existe une science du droit sur laquelle réfléchir et à cette seule condition

remerciements s’adressent également à ma sœur Samia, mes parents qui m’ont procuré leur aide au cours de ces années d’étude. Table des matières ..................................................................................................... Introduction ..................................................................................................................................... 01 I- La première partie : La partie théorique ..............................................................