Introduction L Enfer C Est Les Autres

Faut-il craindre le regarde d’autrui ? Introduction « Ne me regarde pas comme ça, je sens le poids de ton regard ». Étrange expression, où l’immatériel (la direction d’un œil, la réalité d’un regard) se voit attribuer un poids, c’est-à-dire une unité de mesure matérielle! Si le regard « pèse », c’est que l’on signifie qu’il est capable de produire un effet concert, bien réel, sur nous. Nous sommes en effet parfois « foudroyés » du regard. D’où l’idée que le regard pourrait être source de violence :

.. Chapitre 3 .. Extrait de Candide Exrait : "Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares et ce qu’il devint" Introduction Cet extrait du chapitre 3 se situe après le départ de Candide du Château de Thunder-ten-tronckh et après sa capture par les Bulgares. Ce chapitre parle pour la première fois de la guerre, vécue par Candide. Voltaire s’est inspiré de la guerre de sept ans pour l crire. Comment est représentée cette guerre ? Quelles sont les leçons, les critiques ? - I. Descriptions

« effaré » lui était cher : il l’employa dans ‘’Ophélie’’, dans ‘’Accroupissements’’, dans ‘’Tête de faune’’, etc. ; il était employé aussi par Banville et était un des maîtres mots de Hugo Ce fut le seul poème qu’il a excepté de sa condamnation des autres poèmes de 1870 qu’il avait signifiée à Demeny ; il le fit recopier par Delahaye pour l’envoyer à Verlaine. ____________________________________________________________ _____________________ “Roman” (23 septembre 1870) Poème Pour une

Sganarelle : La relation maître-valet SOMMAIRE Introduction I. La relation maître-valet A] Sganarelle, un simple valet de longue date B] Un confident, un juge II. Dom Juan, un maître tyrannique A] Sganarelle, un valet rudoyé B] Un critique virulent de son maître III. Sganarelle, un valet admiratif de son maître A] La volonté d'imiter son maître B] Un couple inséparable Conclusion Annexe : Biographie de Molière Introduction Le Dom Juan de Molière, écrit en 1665, est la

N’hésitez-pas à m’écrire pour me donner votre avis ou pour en savoir plus. : contact@j-vez.com J. VEZ « Ce n’est pas ce qu’on sait qui compte ; c’est ce qu’on fait avec ce qu’on sait qui compte » TABLE DES MATIERES PREFACE 3 INTRODUCTION 4 LA VISION 5 L’ATTITUDE 6 LA LIBERTE 7 LA VOLONTE 8 L’ACTION 9 LA JOIE 10 LA REUSSITE 11 LE BONHEUR 12 LA SAGESSE 13 CONCLUSION

parvient à critiquer la guerre. Le texte : Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort

Anthropologie évolutive des comportements humains Gr : 63720 (Lundi 15h) TRAVAIL LONG LES RITES FUNÉRAIRES À TRAVERS L’ÉVOLUTION Travail présenté à Josiane Robidas Sciences Humaines : Profil Individu-300.33 Collège Ahuntsic Lundi 27 avril 2015 Introduction Après sa mort, l’Homme laisse derrière lui un corps. Depuis environ 100 000 ans, l’Homme a su trouver des manières de protéger le corps des morts et ce comportement n’a cessé d’évoluer encore aujourd’hui. De nos jours, on surnomme cela des rituels

dans ‘’Le moniteur de l'enseignement secondaire’’. Le 2 juillet 1869, il fut présenté par ses professeurs au concours général de latin de l’académie de Douai, épreuve durant de six heures du matin à midi ; le sujet était ‘’Jugurtha’’ ; alors que les autres élèves se hâtèrent de le traiter, il n’écrivait rien, parce qu’il avait faim, confia-t-il vers neuf heures au surveillant qui l’emmena se restaurer ; à dix heures il revint à sa place et écrivit sans rature, sans consulter son dictionnaire de prosodie

I Nouvelle conception de l’Église A) Contre-réforme B) Renouveau des ordres religieux II Renouveau spirituel A) Sacrements et salut des croyants B) Place de la messe dans la religion Introduction : Suite aux protestations des fidèles, comme des opposants du christianisme, l’Église met en place un nouvel idéal du clergé, plus respectueux des pensées de Dieu et du Christ. Le concile de Trente, assemblée d’évêques et de religieux majoritairement Italiens reformule le contenu doctrinal

de document : Document 1 : les demi-dieux du stade (extrait de roman de René Garassino) Document 5 Le bataillon scolaire (document iconographique des images Épinal) Problématique : En quoi le sportif frôle t’il la perfection d’un dieu ? Introduction : « Le sportif n’as pas de limite ».Cela laisse entendre qu’il a : des compétences physique, mentale inégalable dans tout les contextes inimaginable. Cependant si l’homme sportif démontre que dans toutes ses aptitudes il est inatteignable cela