Introduction Pour La Controverse De Valladolid

l'occasion d'une interrogation sur les différences, variantes et variations qui animent les composantes du corpus. Pour plus de détails et des exemples de dissertations de littérature comparée, on consultera l'ouvrage de D. Chauvin et Y. Chevrel, Introduction à la Littérature Générale et comparée, Dunod, 1996. Exemple d'analyse Nous avons choisi un sujet qui porte sur le genre de l'autobiographie, à partir d'une citation de Nathalie Sarraute, tirée de Enfance: Pourquoi faire revivre cela, sans mots

France d'Ancien Régime,Armand Colin, 1998. -J. Delimeau, une Histoire de la Renaissance, Perrin, 1999. -A. Jouanna, La France du XVI eme siècle, PUF, 1996. -Les collections de l'Histoire n. 43, La Renaissance, un Big Bang Culturel, mai 2009. Introduction: Le terme de Renaissance, pour qualifer la période des XV ème et XVI ème siècles, fut défnitivement adopté après son utilisation par l'Historien Jules Michelet au XIX ème siècle. Cependant, dés le début du XV ème siècle, l'idée de renouveau est

------------------------------------------------- L’ELARGISSEMENT DU MONDE ------------------------------------------------- AU XVe ET AU XVIe SIECLES Introduction La connaissance du monde par les Européens est limitée au début du XVe siècle. Leurs contacts avec d’autres civilisations se limitent surtout aux rapports entretenus avec le monde musulman. Ils connaissent l’existence de civilisations lointaines en Asie (à qui ils achètent de la soie et des épices), mais n’entretiennent quasiment

Sujet: L'empire colonial espagnol. INTRODUCTION La fin du Moyen-Âge, auquel succèdent les temps modernes, est restée sans date fixe marquant précisément son terme. Cependant, plusieurs dates symboliques sont proposées par les historiens, dont l'année 1492 est favorite. En effet, le 2 Janvier marque la fin de la reconquête espagnole, avec la reprise de Grenade, mais surtout, la découverte des amériques par le navigateur Christophe Colomb au mois d'octobre, qui annonce sans aucun doute une nouvelle

CIVILISATIONS ET SOCIETES EUROPEENNES Introduction générale : définition et repères historiques Le terme « mondialisation » apparaît dans notre langue dans les années 60, très exactement en 1964. Ce terme va se généraliser au cours des années 1990 notamment sous l’influence des thèses d’émergence d’un « village global », thèses qui sont présentées par un philosophe du nom de MCLUHAN. Quant au mot « globalisation » il apparaît en 1965, sachant que ce sont les français qui distinguent l’un et l’autre

PENSER LE CORPS INTRODUCTION Le corps apparait comme un espace social très particulier. C’est le lieu où se noient les rapports anthropologiques fondamentaux (nature/culture ; individu/société ; individu/pouvoir…). VILLERME Avec eux 2 traditions intellectuelles : MARX : tradition politique révolutionnaire. Chez lui, on trouve des descriptions fines sur la manière dont l’industrie vient déformer/modeler les corps pour des usages particuliers. Puisque le travail est divisé,

Proposition de cours – L’élargissement du Monde (XVe-XVIe siècles) Introduction – environ 25 min Au milieu du XVe siècle, le monde connu par les Européens ne correspond pas à l’ensemble de la planète. Pour eux, seuls trois continents existent (l’Europe, l’Asie et l’Afrique), avec des zones d’ombre importantes (régions montagneuses). De plus, si l’espace autour du bassin méditerranéen est bien maîtrisé, certaines zones éloignées sont très mal connues ou quasi-inconnues

Relations internationales. Introduction. §1 – les RI sont au centre d'une multitude de notion. Les termes RI = phénomène mais aussi qui étudie ce phénomène. Elles font appelle à de nombreuses définition comme par exemple les organisations internationales, les ONG ou le Droit international public. A – définition des RI. 1 – une définition sémantique des RI. Le mot relation signifie notamment : lien entre les groupe. Le mot international suggère : une dimension dépassant le cadre

LA CULTURE Le sens de la culture : La culture est-elle se qui sépare ou ce qui unit les hommes ? INTRODUCTION : Le face à face des cultures et la question de la culture I) Le sens de la culture  : Conception classique et universalisme des Lumières 1) Le sens classique de la culture 2) L'universalisme rationaliste des Lumières a) L'unité de l'humanité et la raison b) Culture, civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II)

in James Cook, Troisième voyage de Cook ou le Voyage de l’Océan Pacifique, 1785 Chapitre 2 ■ Voyages et découvertes, du 16e au 18e siècle 25 Objectif Savoir-faire Itinéraires de voyage et découverte du monde pages 34-35 1. Introduction ■ L’objectif est d’étudier les voyages et les découvertes effectués par les Européens du 16e au 18e siècle à travers des cartes historiques. Il s’agit aussi de faire comprendre que la carte est une construction intellectuelle et géométrique. Elle