Introduction Pour La Controverse De Valladolid

de bien construire les déductions et d’en vérifier la cohérence et on aboutira à un système universel valable. C’est sur une idée de ce genre que Leibniz, Pufendorf et Wolff ont construit leur théorie. A lire/ A voir : J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid. Conséquences de cette approche. La première conséquence est qu’à partir de quelques maximes générales, les auteurs du droit naturel moderne prétendent construire tout un système juridique rationnel, universel et immuable. Quelles sont ces

la part de ceux qui essayent de comprendre ces peuples (Jean de Léri) Conséquences très pratiques : statut que l'on donne aux individus dépend de la façon dont on les pense → traites. Domination, esclavagisme, exploitation des ressources Controverses de Valladolid (1550-1551) entre Sepulveda et Las Casas : comment devaient se faire les conquêtes dans le nouveau monde : quel est le statut des amérindiens, sont-ils des êtres humains ou non : réponse donne façon dont on va faire la guerre : faire une

n’est qu’un des modes possibles de l’interaction entre les hommes et que cela borne par définition le champ d’application de la théorie élaborée dans De la justification. 3. L’épreuve de justification. Les principes supérieurs communs. Après cette introduction, on laissera de côté les régimes de paix pour nous concentrer sur les régimes de dispute et, en particulier, celui qui nous intéresse, le régime de dispute en justice. Dans le régime de dispute, le moment crucial est celui de l’épreuve. L’épreuve

sur place. Donc le but est de trouver du nouveau marché ( ordre marchant, mondialisation marchande). La traite négrière : déplacement d’esclave vers les pays d’Amériques du Sud, et revenait en Europe avec des matières rares. Controverse de Valladolid (1550) : controverse sur le droit des indiens : avec Las Casas, et Sepulveda. Ont – ils des droits ? Las Casas n’était pas contre la colonisation, mais il voulait qu’elle soit pacifique. Sepulveda, pense à un principe de domination des anglais sur

Université Lumière lyon 2 Introduction aux sciences sociales Par Daniel Thin Eric SERGENT Semestre 1 – L1 Science Politique Table des matières Introduction de l’introduction aux sciences sociales. A. Les sciences sociales : un ensemble indéfinissable ? 4 B. Définir la sociologie ? 4 1. La sociologie : le mot 4 2. La sociologie : la chose. Une définition par l’objet ? 4 C. La sociologie : la chose. Une approche par quelques prémisses et principes. 7 1. L’homme est un être social. 7

|d’éventuelles différences ou nuances. | |- Maran, Batouala, extrait chap 5 |2) Comparez le point de vue du narrateur de chacun des textes. | |- Carrière, La Controverse de Valladolid, extrait chap 7|Commentaire : Céline, Voyage au bout de la nuit | |HACHETTE Annales Bac STG 2009 |Dissertation : Vous vous interrogerez sur ce que peut apporter la lecture d’un |

préjudice subie; donc opposition droit positif-droit naturel). Le sujet de droit, c’est une personne, d’où l’importance du droit des personnes dans le droit civil : droit des personnes ou extra-patrimonial et droit patrimonial ou droit réel. Introduction générale au droit des personnes : La notion de personne découle en droit de son approche philosophique. La personne, c’est l’être, ce qui existe, ce qui forme l’essence de l’existence, ce qui vit avec un corps, une âme et un esprit (sans esprit

est tué. Guillaume devient roi d’Angleterre et est sacré roi d’Angleterre dans l’abbaye de Westminster. La présence de cette influence normande en Angleterre va avoir bcp d’influences : recensement général de la population : Domesday Book. Puis introduction de la culture anglaise. L’opposition avec l’Islam (XIe-XVIe siècle) 100 ans après la mort de Mahomet, Bataille de Poitiers où troupes arabes sont repoussées par Charles MARTEL. Donc opposition militaire. Volonté de conversion par les armes des

extrême des conquistadores, le récit en appelle aussi à la reprise en main par l’empereur lui-même de son autorité, diminuée outre-Atlantique par ces exactions, « commises en son nom et indignes d’un prince chrétien ». Las Casas participe à la Controverse de Valladolid, organisée en 1550 par l’empereur. Convaincu que « le lignage des hommes est un », il se prononce, contre Juan Gines de Sepulveda, en faveur d’une évangélisation pacifique et de traitements équitables pour ces « enfants de Dieu ». Las Casas

n’acquièrent de sens, ne deviennent légitimes qu’en rapport et qu’au service d’une ambition = conversion et salut du chrétien. Idée vraiment fondamentale et qui est au cœur de l’Augustinisme politique. Parenthèse temporelle = controverse de Valladolid il y en a eu plusieurs. Valladolid est une des grandes universités espagnoles du milieu du MA et fin Renaissance. Oppose les jésuites entre eux. C’est de savoir si organisation sociale et politique des amérindiens disposent d’une légitimité propre alors qu’ils