Introduction à La Grèce Antique

LE CITOYEN ATHENIEN AU V ème SIECLE AV. J-C. Introduction. Après 510 av J-C, la citée d’Athènes fait l’expérience d’un nouveau régime politique, la démocratie. Ce régime pol. Né dans une citée (polis) prestigieuse & puissante (Athènes) dans lequel le peuple, le Demos, participe à l’exercice du pouvoir. Si cette nouvelle acceptation du pouvoir est lié à Athènes, la citée s’intègre dans une brillante civilisation celle de la Grèce Antique ou le Grec (la langue) ou le polythéisme (la religion)

Introduction à la Ψchologie Cours Stéphane Vieilledent Université Européenne de Bretagne Université de Brest Laboratoire d’Informatique des SYstèmes Complexes (EA 3883) Plan de la première partie • I -1. – – – – – – – – I I I I I I I I Histoire de la psychologie et situation actuelle -1.1. Etymologie -1.2. Les racines philosophiques de la psychologie -1.3. Naissance de la psychologie scientifique au 19 ième siècle -1.4. La psychologie scientifique au 20 ième siècle -1.5. Définition actuelle

Introduction: L’espace s’avère un topos littéraire assez usé depuis la nuit des temps. Il est ainsi visité de diverses manières. Au 17eme siècle, le classicisme se développe, au niveau du traitement de l’espace, contre les excès du roman précieux et ceux du baroque. Il réduit ainsi la présence de l’espace à une utilité fonctionnelle. L’auteur est désormais amené à justifier l’utilité de l’espace, ce qu’il apporte à l’économie générale de l’ouvrage, avant de l’y insérer. Au siècle

français présenté à Mme Alexie Miquelon Professeure de 505 Rédigé par Mathieu Ladouceur et Thomas Chagnon Collège Jean-de-Brébeuf Montréal 24 octobre 2014 Table des Matières page 1. Page de présentation page 2. Table des matières page 3. Introduction page 4. La femme mortelle page 5 les femmes importantes page 6 les femmes importantes et le rôle de la femme page 7 La femme immortelle page 8 rôle de la femme immortelle page 9 bibliographie Introduction L'odyssée d'Homère

19/11/2014 Mythologie — Wikipédia Mythologie La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « parole » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines

Niveau : licence 2 SOMMAIRE INTRODUCTION I. DIFFERENCE DANS LA FORME II. DIFFERENCE DANS LE FOND III. DIFFERENCE AU NIVEAU DES PERSONNAGES CONCLUSION Conte, mythe, épopée, légende, fable, merveilleux, facétieux, etc. Difficile de s'y retrouver dans les différents genres de la littérature orale, d'autant qu'ils s'interpénètrent fréquemment et que certains récits peuvent, selon leur version, appartenir à l'une ou l'autre des catégories

: pratiques poétiques, pratiques sociales en Grèce ancienne. » Dès le début de la littérature grecque : des épopées d’Homère jusqu’à la philosophie d’Aristote. I. EN GUISE DE PRÉLIMINAIRE Extrait (p.5) : La littérature antique, dont en grande partie Homère, a nourrit toute la littérature occidentale postérieur. Dans le monde grec, trois traits caractérisent principalement la production littéraire :  La littérature ancienne est destinée à une consommation orale. La parole et l’écriture

Corrigé de la dissertation : Des cultures différentes font-elle des humanités différentes ? Introduction : 1) il y a une espèce humaine : caractéristique biologique commune, ce qui nous permet de classer les espèces vivantes. → comportements qui seraient communs et donc une nature commune (action, pensées, croyance)= instinct, qui nous amènes à se comporter de façon identique. 2) les hommes vivent de façon différentes : comportements, croyances, pratiques et savoirs qui diffèrent

1 . L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE . Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la cito yenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à un e cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas f orcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter di rectement les lois soit des de

La démocratie Athéniene: Introduction: La cité d’Athènes est une situé en Grèce dans l’Europe du sud. Athènes fait partie de la région de l’ATHIQUE et couvre 2650 Km2. C’est pendant l’antiquité (le moyen âge) que la démocratie est instaurée dans la cité. La démocratie athénienne naît en 507 et pose les bases d’un régime politique encore en vigueur. Elle désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties