Introduction à La Grèce Antique

PARTIE 1 A. LE MYTHE OEDIPIEN 1. Le mythe dans la tragédie 2. Les origines du mythe œdipien 3. Le récit d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2

Introduction: Voltaire, célèbre des Lumières, a écrit des contes philosophiques mais il est aussi un écrivain engagé à la vie mouvementé (souvent condamné,éxilé ) mail célèbre et respecté dans l'Europe entière. [ biographie détaillée : - 1694 : Naissance da,ns une famille bourgeoise de François Marie Arouet, fils de notaire. - élève au collège des jésuites de Loius-Le-Grand; études des droit, fréquente les salons littéraires. - 1717 : emprisonné à la Bastille car il a écrit des poèmes satiriques

INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE La philosophie ne « sert à rien » : Etymologie « servir » : du latin « servire » signifiant « être esclave de… » et « servus » le serf de la féodalité Donc elle ne sert personne, aucune idéologie ni valeur sociale si elle ne lui paraît pas juste / fondée en raison. Inutilité au sens où elle n’a d’autre fonction que d’ouvrir l’esprit et d’enrichir la pensée, la rendre libre, à l’instar de l’art. La philosophie est un mode de pensée à part entière, une technique

détour. Paru en 1985, cet ouvrage en appelle à une rupture épistémologique qui pose le détour comme nouveau “contrat social”, seule réponse valable aux errements de notre modernité. Dans le passage présenté, le regard anthropologique de Georges Balandier suggère la méthode : voir ailleurs, connaître différemment, et ne pas juger le détour de façon réductrice et forcément sclérosante du fait de nos représentations. S’inspirant d’exemples fameux de la Grèce antique ou de la pensée militaire dans la Chine

de navire Réalisé par: AHBAB Ghita Encadré Par: CDT. KHAKHAY introduction • «… la personne désignée par l’armateur, remplissant les conditions légales et réglementaires requises, à qui est confé le commandement du navire… » Article 305 PCCM 2007. Rapports avec la terre marchandises Équipages et passagers navire navigation LE CAPITAINE EST L’EXPLOITANT Événements de mer Humains à bord Historique Moyen âge Gréce antique 17éme siècle 1919 Limitation du sujet • Le droit maritime est

Les Jeux Olympiques modernes Introduction Événement sportif le plus important depuis plus d’un siècle. Idée du Français Pierre de Coubertin. Célébration des Jeux Olympiques (JO) tous les quatre ans, dans un pays différent. Jeux de l’Olympiade (Jeux d’été), Jeux Olympiques d’hiver. 2 L’évolution des JO Héritage du passé en 1896 à Athènes. Innovations : plus de sports, plus d’athlètes, participation des femmes, apparition des Jeux d’hiver. Mise en place des rituels et des cérémonies d’ouverture

seulement propre à la tragédie ? Introduction : Le registre tragique est un des grands registres de la littérature, il est caractérisé par la fatalité, le désespoir, la souffrance, le destin, et le dénouement est toujours dramatique, c'est à dire la mort ou la folie. C'est un registre qui fait ressentir au lecteur (ou au spectateur pour le théâtre) de la peur ou de la pitié pour les personnages. Il a été amené par les tragédies pendant l'Antiquité, mais est-il uniquement propre à la tragédie ? Nous

de navire Réalisé par: AHBAB Ghita Encadré Par: CDT. KHAKHAY introduction • «… la personne désignée par l’armateur, remplissant les conditions légales et réglementaires requises, à qui est confé le commandement du navire… » Article 305 PCCM 2007. Rapports avec la terre marchandises Équipages et passagers navire navigation LE CAPITAINE EST L’EXPLOITANT Événements de mer Humains à bord Historique Moyen âge Gréce antique 17éme siècle 1919 Limitation du sujet • Le droit maritime est

1 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT 2 INTRODUCTION : LA DIVERSITÉ DES DÉFINITIONS DU DROIT APPROCHE HISTORIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE POURQUOI NE PEUT-ON DONNER UNE DÉFINITION UNIVERSELLE DU DROIT ? 1 – parce que le droit est un mode de régulation des rapports sociaux et que chaque socié­ té a sa propre manière de concevoir les rapports sociaux et son organisation interne, qui est le fruit de sa culture, de son histoire, de sa religion et de ses valeurs profondes. 2 – parce que notre définition

certainement évité bien des fautes de français. Mes remerciements vont aussi à ma famille et mes amis qui m'ont conseillé des sources d'informations très précieuses. Mes pensées vont à tous mes professeurs de gymnastique, mes entraîneurs et coachs de hockey, mes moniteurs de voile et de kitesurf. Ils m'ont transmis leur passion et ont fait de moi un amoureux du sport. Remerciements……………………………………………………………………..……………3 Introduction………………………………………………………………………..……………...5 1. Que sont les Jeux Olympiques