Inventer Une Utopie

contredisent pourtant tous les autres emplacements, sont de deux grands types.

HETEROTOPIAS 

Il y a d'abord les utopies. Les utopies, ce sont les emplacements sans lieu réel. Ce sont les emplacements qui entretiennent avec 1'espace réel de la société un rapport général d'analogie directe ou inversée. C'est la société elle-même perfectionnée ou c'est l'envers de a société, mais, de toute façon, ces utopies sont des espaces qui sont fondamentalement essentiellement irréels.

Il y a également, et ceci probablement

fonction est d'être au sein de la société, de l'humanité: « les pieds ici, les yeux ailleurs » • mais c'est un homme qui rêve l'avenir: « ses rêves », v.23; « le rêveur sacré », v33 • il est l'homme qui prépare « des jours meilleurs », invente « des utopies » • la tâche est difficile; il a certes ce don de voyance, mais il lui faut scruter le présent, et l'avenir: «des temps futurs perçant les ombres », v36; « distingue en leurs flancs sombres », v37 • le but est de faire flamboyer l'avenir

l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction à la séquence : écriture d’invention Séance 2 : Lecture analytique du texte 1 : Rabelais, Gargantua, « L’abbaye de Thélème » Séance 3 : Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Séance 4 : Lecture analytique du texte 2 : La Fontaine, Fables, « Les membres et l’estomac

toute forme d’esclavagisme par rapport au système, et c’est une manière de vivre l’instant présent. 2. Une utopie réaliste • La ville de tous créée par tous. Le concept d’utopie a souvent été défini à travers l’idée de ville (Platon, More, Rabelais), car elle prend souvent naissance en elle. Mais, qu’est ce qu’une ville ? D’après l’«architecte de papier» Yona Friedman2 (Utopies réalisables, 1974, image 4), c’est un «territoire habité par un ensemble d’êtres humains organisés». Témoin des

érudition, son esprit critique et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction d'un des ouvrages les plus marquants de son siècle, la célèbre Encyclopédie. En philosophie également, Diderot se démarque en proposant plus de matière à un raisonnement autonome du lecteur

Grands enjeux du 20ème siècle Le progrès Introduction Formation graduelle du moins bien en mieux. On n’arrête pas le progrès, avancé irrésistible de l’humanité vers la perfection. I- Le progrès: une utopie en marche (XVIIe au XIXe siècle) 1) Au commencement était la science (XVII et XVIII siècle) Souvent associé a Francis Bacon, philosophe anglais qui est l’auteur d’un texte: du progrès et de la promotion des savoirs en 1605. L’accumulation des savoirs et leur application scientifique

Utopie ou la recherche d'un idéal. ''Le meilleur des Mondes'' : Une anti-utopie Le Meilleur des Mondes est, avant tout, la description d'une société imaginaire que l'auteur présente comme un possible aboutissement de certaines tendances du monde moderne. Le roman de Aldous Huxley, appartient donc à la tradition philosophique et littéraire de l'Utopie. Utopie, dans son acception traditionnelle, désigne un plan de gouvernement ou de société imaginaire, où tout est parfaitement réglé pour

récit inventé, ordonné. Sous toutes ses formes, l’argumentation a toujours pour but de convaincre, persuader, et délibérer. 2/ Les différents genres de l’argumentation en littérature sont : ➢ l’essai (traité) ; ➢ la lettre (correspondance) ; ➢ le dialogue ; ➢ la fable (apologue) ; ➢ le conte et le conte philosophique ; ➢ l’exemplum ; ➢ l’utopie et contre-utopie ;

pour l'Amérique construire l'Icarie égalitaire E. Cabet, comme les socialistes précédents, veut réorganiser la société industrielle selon une conception plus solidaire, par l’abolition de la propriété privée, et l’interdiction du profit. Il invente une utopie à travers le pays Icarie dans laquelle la propriété privée n’existe plus et les biens sont distribués au peuple, constituant ainsi ce qu’il nomme le « capital social ». Selon lui la propagande communiste permettra d’établir l’égalité partout

leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique de l'épopée et du roman de chevalerie. Ils préfigurent également le roman réaliste et satirique. Rabelais a crée dans « Gargantua » l’abbaye de Thélème qui est d’ailleurs la première utopie de la littérature française. Elle a été décrite par l’écrivain au chapitre LVII. À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui