Ionesco Conformisme

Compétence 3 : Synthétiser. La philosophie des Lumières. La philosophie des Lumières ... subversion ou/et conformisme : des limites à la liberté ? A l'aide de certains documents et du cours d'histoire imposé en 5e générale à l'école des Ursulines de Mons, cette synthèse aborde le sujet des philosophes des Lumières. D'une part, le coté plutôt subversif et révolutionnaire de ceux-ci ainsi que leur fierté dans les écrits et leurs idées nouvelles dans 4domaines. A citer : politique, religieux

moi-même", c'est dire "je ne suis pas un autre et j'assume la responsabilité de mon originalité". Mais, en même temps l'homme est aussi un être social qui subit l'influence des autres et on peut se demander si cela ne le conduit pas nécessairement au conformisme. Alors, les autres sont-ils l'obstacle qui m'empêche d'être ou au contraire le ferment de la constitution de soi ? La question est importante car sa réponse éclaire la définition classique d'Aristote : "l'homme est un animal politique" c'est à dire

l’intuition. 3. Sur quoi est centrée principalement la morale de conservation? Réponse : Elle est centrée sur la survie de l’espèce humaine et de la vie telle qu’on la connaît. La morale de conservation est basée sur la stabilité, l’ordre, le conformisme, la continuité et la tradition. 4. Sur quoi est centrée principalement la morale du progrès? Réponse : Elle est centrée sur le changement, des expériences nouvelles, donc l’amélioration de la qualité de vie, sur le mieux-être et mieux-vivre. La

une forme d’intolérance afin de lutter contre le conformisme de pensée. D’où, l’intolérance peut avoir une valeur morale. L’intolérance est la capacité à prendre et à affirmer sa position. C’est surtout le rejet de position qui choque moralement notre conscience. Le mépris de l’autre est incompatible avec l’esprit moral de la vérité, mais l’exigence de vérité suppose aussi la vigilance à l’égard d’une pseudo-tolérance qui valide conformisme et passivité mentale.

des valeurs partagées par ses membres, plutôt que par des caractéristiques socio-économiques ou démographiques. Quelques caractéristiques de la catégorie du "bourgeois-bohème»: * habite de préférence au centre des grandes villes, * conformisme raffiné avec un certain désordre, * relative désinvolture, * sensibilité aux valeurs de gauche ou écologistes, * acceptation des différences, jusqu'à un certain point, * ouverture d'esprit, tolérance et sens de la solidarité,

respecter puisqu’il les aura intégrées. La socialisation a donc lieu dans un groupe primaire, la famille où les relations entre les membres sont denses et intimes et la solidarité forte. La socialisation transmet la culture du groupe, aboutit à un conformisme de ses membres et à la reproduction sociale, l’individu n’ayant que peu de moyens d’agir sur sa socialisation (théorie du déterminisme social). Ainsi se construit la personnalité sociale de l’individu liée au groupe de socialisation. Jusqu’à

communes actions communes (association, club sportif) Les groupes ont une influence sociale sur leurs membres qui peut mener au conformisme et à la pensée de groupe. Influence sociale : l'influence exercée par un individu ou un groupe sur chacun de ses membres dont le résultat est d'imposer des normes dominantes en matière d'attitude et de comportement. Conformisme : un changement d'opinion, de comportement ou même de perception des individus, que l'on observe dans des situations d'influence

aspirations d’exprimer sa différence au service de tous ? II. Deux phénomènes de groupes : conformisme et exclusion On retrouve deux phénomènes qui en apparence peuvent s’exclurent mais témoignent du besoin de s’intégrer et de se différencier. il y'a 2 besoins : se sentir intégrer (sentiment d'appartenance) et se sentir différent. Comment on fait pour se sentir intégrer ? Un processus de conformisme. Je peux me conformer par - complaisance : C’est quelqu’un, quand il intègre un groupe

depuis les années 90, en réaction à l’individualisme libertaire des années précédentes, à l’apparition de modèles giga- sociaux mondialistes et des problèmes sécuritaires et identitaires, développe des courants de valeurs nouveaux  tels que le conformisme, le repli nationaliste et la fermeture des frontières, ainsi que la xénophobie et le refus de sociétés multiculturelles On voit depuis la fin des années 90 se côtoyer en parallèle deux tendances claniques: Un développement des clans traditionnels

Fiche 2 : Adaptation individuelle I) QUESTIONS TYPOLOGIE DES MODES D’ADAPTATION INDIVIDUELLE Modes d’adaptation Traits principaux Exemples Conformisme Assure une persévérance de l’ordre social, comportement « modal » devant le contrôle social. La « société des nations » : valeurs communes d’une société auxquelles tous se plient. Innovation Amène un inconfort moral de la part de l’observateur car le modèle culturel est sauvegardé et assimilé par les individus socialisés recourant