Ionesco Ressemblance Tragique Et Comique

CAMUS Oral L’exposé : La Science, enjeux et perspectives Ecrit L’essai Lectures complémentaires Citations Bilan 190 193 195 197 200 207 208 210 212 214 215 216 221 222 Module de lecture 2 : La Cantatrice chauve d’Eugène Ionesco 223 Glossaire 263 5 • Explorer un thème propice à la création littéraire • Différencier les formes de discours et en apprécier la fonction • Identifier une difficulté personnelle majeure en vue de la surmonter Oral Débat : Nostagie

Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et tendre

d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour Troubadours, trouvères et « la fin’amor » Le chevalier n’est pas vilain Guillaume d’Aquitaine : cruel et

photographies et des citations, a pour but de faire émerger les représentations des élèves sur les différences (quels types de différences ?), mais aussi sur les éléments qui nous rapprochent les uns des autres, c'est-à-dire, finalement, sur les ressemblances universelles. Ces pages les incitent aussi à réfléchir sur cette interrogation : « En quoi l’autre est-il semblable et différent ? », qui représentera le fil rouge de la séquence. Cette première interrogation complexe pose la question du regard

de la composition de cette pièce, les trois « tercios de la corrida » 34 . Nous sommes tenté, au regard de ce bilan critique, d’affirmer qu’il y a une carence dans l’étude de la dramaturgie de Montherlant. Mais la thèse de Abo Shana, Montherlant Tragique. Construction et déconstruction du texte dramatique 35 dément partiellement cette                                                              31 Jacques Robichez, Le Théâtre de Montherlant, Paris, SEDES, 1973, p.81. 32 Henry de Montherlant, Théâtre

l’« illusion complète du vrai ». Nous avons dit que Maupassant se déclarait disciple et héritier de Flaubert, filiation qui a d’ailleurs été mentionnée par de nombreux critiques : il serait ainsi intéressant de nous demander jusqu’où vont leurs ressemblances, leurs similitudes en nous posant la question suivante : Dans quelle mesure Une vie, son premier roman (1883) qui est incontestablement un roman très flaubertien a contrario de Bel-Ami davantage balzacien, peut-il être envisagé comme un « livre

Bataille, peuplée de résonances d’Écritures Saintes (de la Bible au Coran et au soufisme), portée par une obsession du vide qui évoque aussi bien la bouffonnerie exténuée de Beckett que l’ennui et l’enlisement dans lequel se désagrège l’univers de Ionesco »2. En 1994, Dib fait connaître sa ville natale, le premier lieu qui l’a imbibé d’inspiration et de forces créatrices, en publiant Tlemcen ou les lieux de l’écriture, en collaboration avec le photographe Philippe Bordas. Un album où l’auteur nous

encore. Pour la théologie, il est un ange déchu qui s’oppose à Dieu. C’est lui qui, rétroactivement, tente Ève dans l’Éden en prenant la forme d’un serpent 30 , ou tente Jésus dans le désert, dans les évangiles. La tentation d’Ève a des conséquences tragiques : la perte du Paradis et de l’immortalité, le commencement du temps historique humain. La chute humaine a dû ultérieurement être mise en relation avec l’ange déchu. Denis de Rougemont, op. cit., p. 21. Ici, il exhorte le peuple d’Israël à commettre

jeune !1 1 Portrait du colonisé précédé du portrait du colonisateur, Paris, Buchet-Chastel, 1957, p. 126 sq. ; nous soulignons. Ce qui est évidemment en totale contradiction 14 Terrible prédiction dont on voit bien, aujourd’hui, le tragique : les nouvelles générations, nées dans la lutte pour la libération, n’ont pas écrit « spontanément dans leur langue retrouvée »… Cruel démenti de l’histoire : la « littérature colonisée de langue européenne » (les littératures francophones) ne

personnages en arrivent à se persuader qu’il y a une malédiction qui pèse sur eux et qu’ils ne verront jamais le bout du tunnel. La violence serait l’ultime recours. La mutation ne s’opère qu’au prix d’un énorme sacrifice. La fin ne peut être que tragique dans ce contexte. Quant au roman Le pleurer-rire d’Henri Lopes, il s’agit exactement de la même histoire de dictature sanglante au lendemain des Indépendances comme cela se passe dans presque tous les pays d’Afrique. Il n’y a pratiquement aucune