Iphigenie Heroine Tragique

qu’on peut décrire. C’était [...] l’air de l’Amour même. L’Amour même, c’est-à-dire Vénus, qui inspire les amours fatales. Comme dans Phèdre par exemple. Mais Des Grieux, jeune noble du XVIIIe siècle, peut-il vraiment se comparer à cette héroïne tragique ? Les regrets de Manon sont touchants : elle ne peut pas vivre sans lui. Des Grieux fait passer sa faiblesse pour de la sensibilité. Des Grieux est bouleversé. Où trouver un barbare qu’un repentir si vif [...] n’eût pas touché ? — Manon

qu’on peut décrire. C’était [...] l’air de l’Amour même. L’Amour même, c’est-à-dire Vénus, qui inspire les amours fatales. Comme dans Phèdre par exemple. Mais Des Grieux, jeune noble du XVIIIe siècle, peut-il vraiment se comparer à cette héroïne tragique ? Les regrets de Manon sont touchants : elle ne peut pas vivre sans lui. Des Grieux fait passer sa faiblesse pour de la sensibilité. Des Grieux est bouleversé. Où trouver un barbare qu’un repentir si vif [...] n’eût pas touché ? — Manon

concernant la lecture par Kierkegaard de la tragédie de Sophocle, et l'interprétation qu'en donne Steiner. Il faut d'abord résumer le propos de Steiner: Kierkegaard avait lu Hegel, la Phénoménologie et l'Esthétique en particulier. Quelle est l'essence du tragique ? La responsabilité, l'acceptation de la culpabilité. Dans la tragédie antique, le héros subit le fatum et son action est de l'ordre épique: dans la tragédie moderne, celle d'une époque mélancolique et désespérée, la séparation où vivent les individus

Romande, Genève octobre 2000 Notes Phèdre 1. Le titre de l'édition originale (1677) est Phèdre et Hippolyte (titre inchangé dans les impressions de 1678 et de 1680). Voir la préface, p. 22. 2. C'était déjà le cas de la tragédie précédente, Iphigénie (1674). Euripide avait écrit deux pièces sur le sujet, Hippolyte voilé, qui a disparu, et Hippolyte porte-couronne (428 avant J.C.). 3. Le texte de l'éd. de 1697, que nous suivons dans cette édition, porte: "m'a paru plus éclatant". Nous rétablissons

au massacre de la cité. Issue du peuple. Peut-être en est-elle le symbole. • Tous ces personnages parlent-ils de la même façon ? Avez-vous noté quelque chose quant au langage dans cette pièce ? Personnages adoptent tantôt un registre sérieux (=> tragique) tantôt un langage plus familier qui fait que la pièce semble proche de nous, comme une comédie. + Rappel sur ce que sont la tragédie et la comédie (sera repris dans la S.8) Tragédie : tout est joué d’avance, dès le départ on sait que la fin sera

souillure. Or l'attention du lecteur ne peut manquer d'être sollicitée par l'évidente disproportion qu'il y a entre les crimes de Phèdre et l'horreur qu'elle conçoit. Si Phèdre doit être, aux Enfers de Minos, accueillie dans le cercle des criminels tragiques, ce ne sera que d'un rang modeste. De l'inceste et de t'adultère dont elle s'accuse avec épouvante, elle n'a connu que le désir. Peut-on même parler d'un inceste ? [...] Peut-on parler d'adultère ? [...] D'où vient donc que chez la moindre des criminelles

contexte politique 13 1. La Monarchie absolue 13 2. Racine, historiographe du Roi 14 II – LA VIE DES THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart » racinien 26 4. Complément : typologie racinienne 27 PARTIE II – POUR L’ANALYSE DE BÉRÉNICE 35 Illustration : l’allégorie

première de l’imagination poétique. On trouve dans l’Art d’aimer et les Amours, les Tristes et les Pontiques de quoi inspirer la veine poétique d’un La Fontaine et les tirades des héroïnes de Racine. Plaute et Térence sont les modèles incontestés de la comédie : Térence « corrige les mœurs par le rire ». Pour le genre tragique, Sénèque a joué un grand rôle durant la Renaissance, et sa trace était encore puissante dans l’élaboration de la tragédie moderne, baroque et classique. Le caractère scolaire

un cénotaphe de vert gazon et deux autels consacrés pour le pleurer toujours.» (ce que Racine reprit au vers 944) ; elle retrouve son époux en son fils : «Tels étaient ses yeux, ses mains, son visage» (ce que Racine reprit au vers 653). Tendre et tragique, elle garde sa dignité dans son exil et sa servitude. Le ton de mélancolie délicate et nuancée est déjà le même que chez Racine. On trouve aussi l’idée de la passion d’Oreste, meurtrier de Pyrrhus par amour pour la femme qu’on lui a ravie. Mais iI

un cénotaphe de vert gazon et deux autels consacrés pour le pleurer toujours.» (ce que Racine reprit au vers 944) ; elle retrouve son époux en son fils : «Tels étaient ses yeux, ses mains, son visage» (ce que Racine reprit au vers 653). Tendre et tragique, elle garde sa dignité dans son exil et sa servitude. Le ton de mélancolie délicate et nuancée est déjà le même que chez Racine. On trouve aussi l’idée de la passion d’Oreste, meurtrier de Pyrrhus par amour pour la femme qu’on lui a ravie. Mais iI