Iphigenie Quiproquo

recherchant un principe fondateur de l'être et de la connaissance grâce à la dialectique.) IPHIGENIE Iphigénie (ou Iphianassa) était la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, suivant la tradition la plus commune. Mais il existe une autre légende qui raconte qu'elle est la fille de Thésée et d'Hélène qui la confia à Clytemnestre sa sœur pour paraître toujours vierge. Sur le conseil du devin Calchas, Iphigénie devait être sacrifiée à la déesse Artémis, pour que les vents puissent pousser la flotte

ne pouvait pas la reconnaitre des autres femmes. Alphée fut obligé d'abandonner, assailli par des rires moqueurs. -Artémis était très fière de son art et obligea Agamemnon, coupable de s'être vanté de la surpasser au tir à l'arc, de sacrifier Iphigénie, qu'elle sauva à la dernière minute. -Un jour Actéon aperçut Artémis en train de se baigner dans un torrent mais il ne s'éloigna pas et la regarda. De crainte qu'il ne raconte par la suite à ses compagnons qu'elle s'était montrée nue en sa présence

de Troie La malédiction touche donc la descendance d’Atrée qui a deux enfants,Agamemnon et Ménélas. Ce dernier est le mari d'Hélène, dont l'enlèvement déclenche la guerre de Troie, au cours de laquelle les Achéens sont commandés par Agamemnon. Iphigénie, l’une des filles d’Agamemnon, est même sacrifiée par son propre père, qui espère ainsi obtenir les vents favorables lui permettant d'atteindre Troie (4). À la fin de la guerre, Ménélas et Hélène se réconcilient et coulent des jours heureux. Il

qu'Agamemnon a décidé, sous la pression des dieux et d'Ulysse, de sacrifier sa fille. Iphigénie arrive au camp d'Aulis, accompagnée d'Eriphile, jeune fille qu'Achille a enlevée lors de sa conquête de Lesbos. Scène 1, II, 1ère scène où apparaît ce personnage inventé par Racine pour dénouer sa pièce. Scène qui constitue une surprise dans la mesure où Eriphile se révèle être amoureuse d'Achille, promis à Iphigénie (lecture). Tirade qui raconte la naissance de cet amour sur une tonalité tragique.

Le devin Calchas annonça que la colère de la déesse ne pouvait être apaisée que par le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon lui-même. Agamemnon y consentit. Heureusement, peu avant le sacrifice, la colère d'Artémis s'apaisa et elle remplaça Iphigénie par une biche. La flotte put alors partir. Après sa victoire sur les troyens, Agamemnon obtenu comme butin de guerre, la fille de Priam, roi de TROIE et père de PARIS . Lorsqu’il la ramena chez lui, sa femme Clytemnestre, folle de jalousie et de

cette union imposée avec Agamemnon. • Elle lui préfère le « bois » de son lit, « au réveil». Elle a vécu cette union imposée comme une humiliation. 2. L’union entre les époux a en tout cas été brisée le jour où le sacrifice de la fille aînée (Iphigénie) a été décidé par le père, non pour raison d’état mais pour sa propre gloire. Qui plus est ce dernier a menti à sa femme, à sa fille et à Achille, en faisant croire au mariage à célébrer à Aulis entre les deux jeunes gens. Comment Clytemnestre

montre dans les deux premières pièces de sa trilogie. « AGAMEMNON » Dans la première tragédie, l’auteur met en scène une Clytemnestre, pour qui l’acte vengeur est vécu comme une « renaissance ». Elle n’a pas accepté le sacrifice de sa fille Iphigénie par Agamemnon, son père, pour un enjeu politique dérisoire : récupérer la belle Hélène enlevée par le troyen Paris ! Pour Clytemnestre, ce sacrifice est un « crime » qu’elle semble être la seule à dénoncer. Face aux Chœur des vieillards qui lui reprochent

IPHIGÉNIE II, I L'AVEU CONSTITUTIF DE L'HÉROÏNE TRAGIQUE Dans cet extrait, l’aveu dramatique d’Eriphile lui donne un poids important dès sa première apparition sur scène. Cet aveu fait apparaitre un personnage aux multiples facettes, mais toujours victime. Elle en devient la véritable héroïne tragique de la pièce. Cette scène, par l’aveu d’Eriphile de l’amour qu’elle éprouve depuis peu pour Achille, est un renversement de situation saisissant. De plus, l’héroïne tragique y apparait tourmentée

spectateur en position de juge. Cette pièce est comme un tribunal dans lequel les différents personnages seraient amenés à se justifier de leurs actes. Agamemnon mérite-t-il ce châtiment infligée par sa femme et non par un dieu ? Sachant qu'il a sacrifié Iphigénie par obligation divine. Dans ce passage, Clytemnestre raconte le pourquoi et le comment de sa vengeance. Tout d'abord elle affronte le chœur et le peuple argien pour dire que son entreprise n'a pas été de tout repos et qu'il lui a fallu feindre l'amour

distinctions et subventions royales. Dans ce contexte la pièce « Iphigénie » est choisi pour être jouée à la cour du roi pour fêter la conquête de la Franche-Comté. Malgré le triomphe incontesté d’Iphigénie, la pièce n’échappe aux critiques, mais Racine n’a rien à craindre de la concurrence. Résumé de la pièce : Le roi Agamemnon réveille son domestique Arcas pour lui faire part que les dieux lui ont ordonné de sacrifier sa fille Iphigénie s’il veut que les vents se lèvent et que sa flotte puisse atteindre