Iphigénie Acte

Électre de GIRAUDOUX, acte II scène 9 Lecture analytique du récit du Mendiant, depuis « Alors voilà la fin… » jusqu’à « Il me rattrape » (Poche p.129) Dans la cité d’Argos menacée par les envahisseurs corinthiens et par la révolte intérieure, le Mendiant a raconté, devant l’assemblée des mendiants, le meurtre d’Agamemnon. Délivré de ses liens, Oreste se précipite vers Égisthe et Clytemnestre, demandant au Mendiant de raconter leur mort. Le Mendiant lui laisse « le temps d’arriver ». il entame

carrière ecclésiastique, il se consacre tout entier au théâtre. Il fait jouer La Thébaïde en 1664, puis Alexandre en 1665, mais c'est le succès de la tragédie d'Andromaque en 1667 qui assure sa réputation. Il donne ensuite Britannicus en 1669 puis Iphigénie en 1674 et enfin Phèdre en 1677. Très mondain, Racine est souvent détesté de ses confrères, qui lui reprochent aussi son allure de bon bourgeois, ses placements financiers, son désir de respectabilité. L'année de la mort de Molière, en 1673, l'Académie

qui a existé pendant le XVIIe siècle, écrit par Racine, Britannicus est une tragédie inspirée de l’histoire romaine et fais réels. L’empereur Néron cherche à se débarrasser de son rival qui s’avère être le personnage éponyme de la pièce, Britannicus. L’extrait présenté est la scène d’exposition de la tragédie... Racine Britannicus : -tragédie en cinq actes (comportant respectivement 4, 8, 9, 4 et 8 scènes) et en vers (1 768 alexandrins) de Jean Racine -représentée pour la première fois le 13 décembre

 Iphigénie : fiche de lecture Auteur : Jean Racine (1639-1699) → Classicisme Titre : Iphigénie publié en 1674 - L’oracle annonce qu’il faut sacrifier la fille du chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, Agamennon. Afin de la faire venir avec sa mère Clytemnestre, il a promis de la marier au grand guerrier Achille. Il regrette à présent cette ruse et demande à Arcas d'aller voir sa femme, Clymnestre et de lui dire que le

Introduction : Le XVII est un siècle majeur en réalité pour les œuvres du théâtre classique tragique avec des tragédies comme celles de Corneille et Racine. « Iphigénie » est une pièce de théâtre de Jean Racine écrite en 1674.Nous étudions l'acte IV,scène 4 de cette pièce qui nous informe de la terrible découverte qu'a faites Iphigénie.Cette dernière apprend qu'elle va se faire sacrifier par les dieux,mais elle cherche à raisonner et à persuader son père en jouant sur les sentiments qu'il doit

Le personnage d'Oreste est représenté de manières différentes. Dans la mythologie grecque , Oreste est frappé par la malédiction des Atrides car il est le fils d'Agamemnon et de Clytemnestre. Il était jeune lorsque son père fut assassiné par sa mère et son amant.Il alla se réfugié chez son oncle , Strophios, et se lia d'une grande amitié avec son cousin, Pylade . Ce dernier sera le compagnon des malheurs d'Oreste.Quand il atteignit l'âge adulte, il vengea la mort de son père en tuant sa mère

Dans la mythologie grecque, Iphigénie (en grec ancien Ἰφιγένεια / Iphigéneia), ou Iphianassa chez Homère (Ἰφιάνασσα / Iphiánassa), est la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, et la sœur d'Oreste, d'Électre et de Chrysothémis, donc soumise au joug de la malédiction des Atrides. Selon une autre légende, elle serait la fille de Thésée et d'Hélène confiée par sa mère à Clytemnestre pour paraître vierge à son mari, Ménélas. Sommaire [masquer] 1 Mythe 2 Évocations artistiques 3 Sources 4 Voir

d'avoir sacrifié Iphigénie, leur fille. En démontrant qu'il faut plaire aux dieux pour avoir des bénéfices, l'auteur est conforme à la religion et ne remet pas en question les mouvements de pensée populaires. Deuxièmement, le caractère mythico-religieux est très présent dans l'Agamemnon d'Eschyle. Comme j'ai déjà mentionné dans le paragraphe précédent, la principale représentation de la religion et son impact sur le monde des mortels est lors du sacrifice de la fille d'Agamemnon: Iphigénie. Non seulement

premier texte est écrit par Jean Racine en 1674. Son œuvre s’intitule «Iphigénie». L’extrait de la pièce de théâtre que nous étudierons, est l’acte IV, scène 6, attaché au mouvement littéraire du Classicisme. Tandis que les deux autres extraits sont du XXème siècle. Contrairement au texte précédent les textes B et C, ainsi que leurs auteurs n’appartiennent à aucun mouvement littéraire. Ces deux textes sont des extraits de «Iphigénie et le péché des dieux» un recueil poétique écrit par Michel Azama. Le

et, par la bouche de la Pythie, lui fit savoir qu'il serait définitivement guéri de sa démence en allant chercher la statue d'Artémis en Tauride. En Tauride, Oreste et Pylade, sur le point d'être sacrifiés comme étrangers, furent reconnus par Iphigénie, prêtresse d'Artémis, qui s'enfuit avec eux en leur livrant la statue. En passant par Mégalopolis il abandonna symboliquement un doigt aux Erinnyes pour ne plus être tourmenté. Il eut d'autres aventures selon l'Andromaque d'Euripide. En effet