Irlando-Américains

              1)      La propagation du mode de vie Américain.               Lorsque l’on parle de l’obésité, on pense généralement aux Etats-Unis en premier. Pourquoi cela ? Et bien simplement car la majorité des personnes associent le terme « obésité » au mode de vie américain dit « American way of life ». Cependant, l’American way of life n’est pas resté ancré aux Etats-Unis comme certains pourraient le penser. En effet, le mode de vie américain s’est, petit à petit, et sous différentes formes certes

difficilement contestable. Notamment, le cinéma américain figure comme une des représentations les plus concrètes de ce phénomène, du fait qu’il réussit par sa transparence à rendre naturel les idéologies présentées dans ses films, et par le fait qu’il réussit à travers le divertissement à promouvoir « Le rêve américain », c’est-à-dire une société idéale, prospère et homogène. Par ailleurs, le mythe constitue un élément essentiel de cette vision américaine utopique véhiculée par le cinéma Hollywoodien

Révolution américaine, qui a précédé la Révolution française, a influencé les débats de l'Assemblée constituante française autour de la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen[7]. Parmi les députés siégeaient en effet treize hommes qui sont allés en Amérique du Nord ou qui admirent la Révolution américaine : ce groupe informel des « Américains » est constitué des nobles envoyés en Amérique, comme officiers, par le roi Louis XVI pour soutenir la guerre d'indépendance américaine. Il comprenait

Nord en 1908. Le basket-ball est inventé en 1891 par James Naismith, un professeur d'éducation physique canadien du collège de Springfield dans l'État du Massachusetts (États-Unis). Il cherche à occuper ses étudiants entre les saisons de football américain et de baseball, pendant l’hiver, au cours duquel la pratique du sport en extérieur était difficile. Naismith souhaite également leur trouver une activité où les contacts physiques soient restreints, afin d'éviter les risques de blessure. Un jour

Malcolm X Malcolm X (Malcolm Little) est né le 19 mai 1925 et mort le 21 février 1965. Il est également connu sous le nom d'El-Hajj Malek El-Shabazz. Il est un prêcheur musulman afro-américain, orateur et militant des droits de l'homme. Aux yeux de ses admirateurs, il est un défenseur courageux des droits afro-américains qui a mis en accusation les États-Unis pour ses crimes et sa ségrégation raciale envers la communauté noire. Mais ses détracteurs l'accusent d'avoir prêché le racisme, le suprémacisme

de croissance sans pareille mesure depuis 1991. Pourquoi une telle hausse ? Pour plusieurs raisons : La perspective du quantitative easing (QE) de la Banque centrale européenne (BCE) en mars, La « patience » dont fera preuve la Réserve fédérale américaine (Fed) avant de remonter ses taux, Le vote par le Bundestag de la prolongation pour quatre mois de l’aide à la Grèce La faiblesse des cours du pétrole et de l’euro Les comptes des entreprises, dont le bilan en France & aux Etats-Unis est globalement

................ 18 4. Bibliographie......................................................................................................................... 19 Page 1 sur 19 1. Biographie Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain, militant non-violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). 1.1 Jeunesse Martin Luther King est le

social. La religion est un point très important dans la culture américaine. En effet, tous se réfèrent à Dieu dans tout ce qu'ils entreprennent. On peut observer que même le président évoque Dieu dans ses discours. Inspirés principalement des cultures européennes, les Etats-Unis reconnaissent le savoir faire de la France dans le secteur du prêt-à-porter. En effet, un produit textile venant de France interesse tout de suite les Américains grâce à la réputation de la France pour tout ce qui touche à

C'est la première fois que le peintre s'intéresse au sujet des droits civiques des AfroAméricains. C'est un choc pour son public, mais aussi une très puissante prise de conscience sur la difficulté d'imposer l'idée d'intégration des Afro- Américains à une société blanche qui les rejette. Publié en janvier 1964 dans le magazine LOOK, le tableau est devenu un symbole de la lutte pour l'égalité des droits aux Etats-Unis dans les années 1960 et est exposé depuis 2011 à la Maison Blanche avec le soutien

Mississipi. Sa famille s'est installée à la Nouvelle Orléans en 1960. A l'appel de la NAACP, ses parents ont accepté qu'elle participe au programme d'intégration de la minorité noire (« Affirmative Action »). Ainsi, elle fut la première enfant afro-américaine à fréquenter cette école blanche, William Frantz Elementary School, et la première enfant noire à fréquenter une école blanche en Louisianne. Face à l'hostilité des parents d'élèves blancs, Ruby dut être protégée par le FBI pour entrer à l'école