Ironie Taureau Blanc

des sociétés imaginées. Le rire devient «forme d'action directe»21, de propagande par le fait pacifique mais souvent plus destructrice. BRUNE parle alors à juste titre « d’ironie tragique »22. Dès MORE d'ailleurs, les propositions utopiques mêlent «ironie, tragédie et satire»23, tant pour limiter les risques liés aux formulations contestataires que pour montrer que les alternatives ne garantissent pas vraiment les souhaits de changement. On peut parfois trouver le terme « d’utopies eschatologiques

abatteur de bois. En parlant d'Un homme fort adroit au jeu de quilles, on dit, C'est un grand abatteur de quilles. Il se dit au figuré en parlant d'Un homme qui a fait de grandes choses en quelque genre que ce soit: mais plus ordinairement et par ironie, on le dit d'Un homme qui se vante d'avoir fait ce qu'il n'a pas fait. Il est familier. ABATTRE. v. a. (Il se conjugue comme Battre.) Mettre à bas, renverser par terre, faire tomber. Abattre des maisons, des murailles. Abattre des arbres. Abattre

qui le distraient parfois et souvent le fatiguent. Quand il n’en peut mais, il s’enferme à double tour dans sa chambre et écrit quelque fragment historique ou un saignant libelle. Il retrouve même suffisamment de verve pour écrire des contes (Le Taureau blanc). Ce vieillard de quatre-vingts ans a encore de l’énergie à revendre même si, depuis 1773, des attaques de strangurie (une maladie de l’appareil urinaire) l’épuisent et diminuent sa capacité de travail. C’est pourtant dans ces années difficiles

désirée et, lorsque Thérèse déserte le magasin des matinées entières, il s'imagine qu'elle est allée au commissariat le dénoncer. En découvrant que cette femme pour qui il a tué se jette dans les bras d'autres hommes pour échapper aux fantasmes communs, ironie du sort, il est soulagé ! Puis, paradoxalement, c'est luimême qui menace de se livrer à la justice. Tandis que Thérèse joue "la comédie du remords", trahissant ainsi le sentiment de culpabilité qui la ronge, Laurent lui fait mine de se rendre chez

désirée et, lorsque Thérèse déserte le magasin des matinées entières, il s'imagine qu'elle est allée au commissariat le dénoncer. En découvrant que cette femme pour qui il a tué se jette dans les bras d'autres hommes pour échapper aux fantasmes communs, ironie du sort, il est soulagé ! Puis, paradoxalement, c'est luimême qui menace de se livrer à la justice. Tandis que Thérèse joue "la comédie du remords", trahissant ainsi le sentiment de culpabilité qui la ronge, Laurent lui fait mine de se rendre chez

troupeau de victimes offertes, Derrière lui traînaient un long mugissement. Sganarelle en riant lui réclamait ses gages, Tandis que don Luis avec un doigt tremblant Montrait à tous les morts errant sur les rivages Le fils audacieux qui railla son front blanc. Frissonnant sous son deuil, la chaste et maigre Elvire, Près de l'époux perfide et qui fui son amant Semblait lui réclamer un suprême sourire Où brillât la douceur de son premier serment. Tout droit dans son armure, un grand homme de pierre Se tenait

la plaine liquide (vers 1513), la montagne humide (vers 1514), que sont la mer - lindomptable taureau, dragon imptueux (vers 1519) quest le monstre sauvage, lui-mme une mtaphore de la concupiscence irrpressible et meurtrire, rappelant la fois le serpent ou le dragon du dsir, les formes et soubresauts du corps rotique, et le Minotaure, demi-frre monstrueux de Phdre, n de Iunion de Pasipha avec un taureau. On peut mme considrer les chevaux, quHippolyte, jusque-l si habile les dompter, ne matrise plus

liquide» (vers 1513), la «montagne humide» (vers 1514), que sont la mer - l’«indomptable taureau, dragon impétueux» (vers 1519) qu’est le «monstre sauvage», lui-même une métaphore de la concupiscence irrépressible et meurtrière, rappelant à la fois le serpent ou le dragon du désir, les formes et soubresauts du corps érotique, et le Minotaure, demi-frère monstrueux de Phèdre, né de I'union de Pasiphaé avec un taureau. On peut même considérer les chevaux, qu'Hippolyte, jusque-là si habile à les dompter

grec et l’art oriental qui le précède à peine, le suit immédiatement ou coexiste avec lui. Prenez une silhouette d’équidé ou de bison sur la paroi de Font-de-Gaume, prenez d’autre part une des têtes de cheval du Parthénon ou l’une de ces figures de taureau ciselées au flanc du vase de Vaphio, vous trouverez entre les unes et les autres des rapports surprenants de conception et d’exécution, alors que l’animal ou l’homme sculpté non seulement par le Chinois ou l’Indou, mais par l’Assyrien, l’Égyptien

BeQ Jack London Construire un feu (Lost face) nouvelles traduites par Paul Gruyer et Louis Postif La Bibliothèque électronique du Québec Collection Classiques du 20e siècle Volume 193 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Croc-Blanc Le peuple de l’abîme L’appel de la forêt Les vagabonds du rail Martin Eden 3 Construire un feu Collection 10/18 Numérisation : David Prévéral Relecture : Jean-Yves Dupuis 4 I LA FACE PERDUE (Lost-Face) Maintenant c’était la fin. Subienkow, le