Isaïe

2 images : -We can do it (« On peut le faire ! »), qui fut l'affiche la plus célèbre , Symbole de force et de féminité , crée en 1943 par Howard Miller - Et la peinture de Michel-Ange que l'on trouve à lachapelle Sixtine représentant le prophète Isaie . Tout d'abord nous pouvons apercevoir Rosie qui piétine Mein Kampf , le livre ayant été écrit par Adolf Hitler en 1924 ce qui montre le désacord de l'Amérique avec l'idéologie nazie et son souhait d'arreter la guerre . Rosie est assise en mangeant

souffle de l'âme du divin dans rab est le souffle du père avec un sous entendu divin rab banaim peut être aussi traduit par "il m'a instruit " car le souffle est mon maître qui est "IL" ? dieu , évidemment dieu m'a éduqué en conclusion isaie ch. 50 v57 dieu mon seigneur m'a donné le langage d'un homme qui se laisse instruire pour que je sache a mon tour réconforter celui qui n'en peut plus. La parole me réveille chaque matin pour que j'écoute comme celui qui se laisse instruire .

LINTEAU, PIÉDROITS ET TRUMEAU    Le tympan repose sur un linteau orné de rosaces. Semblable à la « pierre Constantine » du musée de  Cahors, il pourrait provenir d’un vestige romain réemployé. Sur les deux piédroits à festons sont  représentés Isaïe à droite et saint Pierre tenant les clés du paradis, à gauche. Le trumeau central,  monolithique, porte trois couples de lions et de lionnes croisés, symbole d'une force ascensionnelle  irrésistible. Dans la chronique de l'abbaye, il est écrit que l’abbé Ansquitil « fit faire une très belle 

(ii). L’échec de Marcellin (iii). La montagne et ses moments de vérités. Hors Henrit Tyorat a préféré un titre plus hénignematique, plus symbolique et qui dissimule bel et bien les caractéristiques profondes et l’intrigue dont il est question. Isaïe n’est-il pas le protagoniste qui aura à surmonter les obstacles de la neige. Marcellin n’est-il pas victime de la neige, n’est-il pas victime du vison ? La neige ne cache-t-elle pas certains reliefs de la montagne ? En d’autres mots la « neige » est

Kampf en mangeant son sandwich pendant une pause, un énorme pistolet à rivet posé sur ses genoux3 .Norman Rockwell s'inspira d'une chanson composée par Redd Evans et John Jacobo s'intitulant "Rosie the riveter".Cette couverture, inspirée du prophète Isaïe de la chapelle Sixtine, peint par Michel-Ange. " Rosie the Riveter" montre également les signes de Marie, la mère de Jésus dans la religion chrétienne avec son auréole au-dessus de sa tête, les douze étoiles du drapeau américain et ses pieds sur Mein

une jeune américaine appelé Marie Doyle. Elle a été réalisa dans le courant de l’hyperréalisme. Le journal fut publié le 29 May 1943 dans tous les Etats-Unis. La riveteuse de Rockwell est plus masculine. Sa riveteuse se tient comme le prophète Isaïe de Michel-ange peint dans la chapelle Sixtine et elle est auréolée comme une sainte. Avec une exagération de ses muscles, elle porte un bracelet de force sur son bras gauche. Elle fait sa pause déjeuné, elle tient un sandwich dans sa main et pose

l’Araméen comme langage quotidien du peuple. Matthieu s’opposait donc ainsi à ceux qui ne croyaient pas en Jésus comme le Fils de Dieu- le Messie annoncé par les prophètes dans l’Ancien Testament. C’est dans les livres prophétiques et notamment ISAÏE, que la liturgie a appliqué le texte de « l’Eclatante Résurrection de Jérusalem » à l’hommage des Mages de l’Epiphanie du Christ. L’ASTRE ou ETOILE Qui guida les Mages vers Bethléem Dans ce récit des Rois Mages il est fait référence au cosmos

amour pour les hommes ; il allait donner sa vie en rançon, en remplacement pour permettre à l’humanité pécheresse d’être délivrer de la mort et du péché. De plus, lorsqu’il était sur terre il a subi bien des épreuves : dans le livre du prophète ,Isaie , au chapitre 53 : « il était méprisé, évité des hommes, avait une connaissance de la maladie ». A la fin de sa vie humaine, il a été victime d’un procès tronqué, il a connu une mort ignominieuse. T : est-ce que ce n’est pas l’amour qui l’a poussé

Nestor ; 84. NYANDWI Edouard. 85. NZIGUHEBA Evariste, 86. NZOBONIMPA Balthazar, 87. NZOYISABA Constantin, 88. RORA Cyprien, 89. RUGINA Boniface, 90. RUKUNDO Laetitia, 91. RURYORYO Joseph, 92. SABUWANKA Stany, 93. SAMANDARI Jean, 94. SIMBARE Isaïe, 95. SINDAYIGAYA Gaspard, 96. SINDIHEBURA Vénérand ; 97. SINZINKAYO Joram, 98. SINZOBAHAMVYA Cyprien, 99. SINZOTUMA Albert, 100. TUNGAMWESE Emmanuel. Article 3 : Le bureau de la Commission est structuré et composé comme suit : 1. NIBOGORA

propre ou au sens figuré, comme la source, la condition, ou le symbole de toute vie, par opposition aux ténèbres qui évoquent le chaos, le désert ou le néant, et finalement la damnation. La Lumière manifeste la présence divine. Dans la loi Mosaïque : Isaïe,.. le buisson ardant dans lequel Moïse n’adore pas l’idole « buisson » mais la Lumière que celui-ci représente. Dans le Coran, l’un des 99 Noms de Dieu est Noûr, la Lumière. Tous ces noms sont la substance même du dieu. La finalité de la méditation