Ishtar

(Ordalie du fleuve (jugement) → Soumis à la femme qui est coupable d'adultère, elle rentre dans le fleuve, soit elle en sort indemne, soit elle se noie ce qui prouve sa culpabilité), les juges modulent l'ordalie selon leur intime conviction. Code de Lpit-Ishtar (1930 av JC) → Il n'en reste que des fragments, touchants aux mêmes domaines que Ur-Nammu avec comme trait commun la référence à la divinité et l'affirmation de l'origine divine du pouvoir royal. "Au roi d'établir dans le pays, la justice (le droit)

est née à Sumer est obligée, au moins une fois dans sa vie, de se rendre au temple de la déesse Ishtar et de livrer son corps à un inconnu, en symbole d’hospitalité, et pour un prix symbolique. "» Elle se renseignerait plus tard sur cette déesse ; peut-être Y aiderait-elle elle aussi à récupérer quelque chose qu’elle avait perdu, et dont elle ne savait pas ce que c’était. « L’influence de la déesse Ishtar s’est répandue dans tout le Moyen-Orient, a atteint la Sardaigne, la Sicile et les ports de la

est née à Sumer est obligée, au moins une fois dans sa vie, de se rendre au temple de la déesse Ishtar et de livrer son corps à un inconnu, en symbole d’hospitalité, et pour un prix symbolique. "» Elle se renseignerait plus tard sur cette déesse ; peut-être Y aiderait-elle elle aussi à récupérer quelque chose qu’elle avait perdu, et dont elle ne savait pas ce que c’était. « L’influence de la déesse Ishtar s’est répandue dans tout le Moyen-Orient, a atteint la Sardaigne, la Sicile et les ports de la

est née à Sumer est obligée, au moins une fois dans sa vie, de se rendre au temple de la déesse Ishtar et de livrer son corps à un inconnu, en symbole d'hospitalité, et pour un prix symbolique." » Elle se renseignerait plus tard sur cette déesse ; peut-être l'aiderait-elle elle aussi à récupérer quelque chose qu'elle avait perdu, et dont elle ne savait pas ce que c'était. « L'influence de la déesse Ishtar s'est répandue dans tout le Moyen-Orient, a atteint la Sardaigne, la Sicile et les ports de la

grande majorité de la population au sommet. * Les esclaves avec quelques précisions sur le statut, mais pas d’esclavage privé. * Les classes intermédiaires= les « mesquins ». C’est un statut transitoire. On peut enfin citer le code de Lipit Ishtar vers -1875. Dans le prologue il est dit que ce code est destiné à établir le droit, il porte le nom d’un roi impérial. Ce code se développe essentiellement sur les questions économiques. Le code le plus intéressant est celui d’ Hammourabi en -1750

sang et en fournissant du sang au système. C'est en outre une très bonne source de vitamines A et C, de calcium, de magnésium, de potassium et  de phosphore. Magie et Sorcellerie: • • • •  Genre:  Féminin   Planète:  Vénus   Élément:  Terre   Déités:  Cérès, Déméter, Ishtar  Propriétés Magiques: Le Blé est depuis toujours l'un des cadeaux les plus offerts aux dieux. Les Grecs et les Romains  préparaient des gâteaux de Blé pour les rituels du Temple. Le Blé est un symbole de fertilité qui décore souvent les résidences des nouveaux mariés afin de 

une fille, Titi Gardant leurs liens de parenté secrets, Enki les élève comme des enfants trouvés Adapa, extrêmement intelligent, devient le premier Homme Civilisé Adapa et Titi s’accouplent et ont deux fils, Ka-in et Abael Utu (Shamash) et Inanna (Ishtar) SEPTIÈME TABLETTE Qu’ils soient expulsés dans l’Abzu, loin de l’Edin! décréta Enlil. Adamu et Ti-Amat retournèrent donc dans l’Abzu. Enki les mit dans un enclos au milieu des arbres et les laissa faire plus ample connaissance. C’est avec joie

son pouvoir sur l'ensemble de la Mésopotamie. Ce code s’associe au pouvoir du Roi et aux règles de droits une divinité appelée NANA. - Autres témoignages, vers 1924 avant JC, un Code publié par un roi du Sud de la Mésopotamie, roi LIPIT-ISTAR (OU ISHTAR) où on trouve à nouveau l'origine divine du Droit. Le roi est le traducteur et l'exécuteur de la volonté divine. - C'est le Code HAMMOURABI (qui est le document législatif le plus célèbre de l'antique Mésopotamie). Il se situe vers 1792 - 1750 avant

décades, pendant toute une vie. Si vous lisez les poèmes de Rumi et de Saint Jean de la Croix, vous verrez que ces sages ont une relation d’amour passionné avec le divin. Une relation intensément romantique prenant la forme de leur propre ishta, de leur propre idéal. Ainsi que Lahiri Mahasaya l’a souligné, même les idéaux s’évanouissent à la fin devant la réalité de la transformation intérieure, de la fusion du silence intérieur et de l’extase intérieure. Un processus neurobiologique en

peste, stationne dans la constellation du Cancer lorsqu’elle pénètre dans le royaume infernal dirigé par une Ereshkigal (variante Ninkigal) qui était probablement représentée par l’étoile Procyon, une Ereshkigal dont la sœur (son nom est Inanna / Ishtar) était, au choix, l’étoile Sirius ou la planète Vénus, elle-même, planète Vénus, se tenant dans la constellation des deux Gémeaux ou dans celle du Cancer, lorsqu’elle ôte ses bijoux et se rend dans le royaume infernal de sa sœur (un royaume associé