Ispahan

1721 anonymement. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans qui l’aurait recueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils écrivent beaucoup pour raconter ce qu’ils observent à leurs proches restés en Perse et aussi à leur ami Rhédi qui voyage en Europe. Ils observent les mœurs occidentales

Introduction      Notre passage est tiré de Les Lettres Persanes de Montesquieu, en 1721. Il s’agit de lettres que deux persans en voyage à Paris envoient à leurs compatriotes à Ispahan. C’est l’occasion pour Montesquieu de critiquer la société de son temps. De la lettre 11 à 14, Montesquieu présente l’apologue des troglodytes, ce peuple méchant et féroce au départ, va, grâce à deux individus exceptionnels, pratiquer la vertu et une sorte d’union civique. Cette utopie va dégénérer quand les Troglodytes

fr OPPOSÉ au monde ottoman  Tableau en diptyque qui fait la critique de la frénésie (folie, agitat°) parisienne et l’éloge de la lenteur ottomane. B) L’intérêt argumentatif du regard étranger - La naïveté : expressions naïves, comparaison candide Ispahan est plus petite + regard admiratif des maisons, regard enfantin, moyen argumentatif pr l’expansion parisienne. - L’étonnement marqué par les types de comique : Situation ac les maisons, jeux de coups ds la rue + mots ac syncope  hyperbole argumentat°

premier roi historique, Achéménès. Vers la fin du VIIè siècle, ils apparaissent dans l’Histoire grâce à Hérodote. Ils sont alors divisés en deux royaumes gouvernés par les descendants de Teispes, fils d’Achéménès. Sur la Perse proprement dite, entre Ispahan et Shirâz, régnait la famille d’Ariaramnès, fils aîné de Teispès, tandis que, plus à l’ouest, le pays d’Anshan était gouverné par la famille de Cyrus Ier, frère d’Ariaramnès. Ces deux royaumes étaient vassaux des Mèdes. Pendant une ou deux générations

un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Ont été publiées en 1721 anonymement pour éviter la censure. Les deux personnages principaux, Rica et Usbek, sont deux riches Persans qui ont quitté Ispahan pour rejoindre Paris. Leur séjour s’étend sur une dizaine d’années de 1711 à 1720. Ils observent les mœurs occidentales. Montesquieu va comparer deux mondes : l’Orient et l’Occident. Ce thème est très répandu au 18ème siècle. Ici il s’agit de la lettre

référence à sa Perse natale. «J'ai pressé mille fois Rica de quitter cete terre étrangère; mais il s'oppose à toutes mes résolutions [...] Il semble qu'il ait oublié sa patrie.» Les autres Persans (entre-deux) Nessir, Mirza et Rustan sont restés à Ispahan. Ibben est à Smyrne. Son neveu, Rhédi, est venu jusqu'à Venise, où il demeure. Il est lui aussi en quête de sagesse et de compréhension. Nargum écrit de Moscou où il est ambassadeur. Différents religieux sont les interlocuteurs d'Usbek. Tous

des gens de la France et leur style de vie, puis continue avec le dominance du roi Louis XIV, et se termine en critiquant leur croyances. Montesquieu commence ce texte en décrire le mode de vie pressé des Français. Il compare la ville de Paris à Ispahan, une ville très peuplé en Iran. Il utilise l'expression d'un "bel embarras" pour donné une visuel à la scène qu'il voit sur les rues; il ne voit pas des gens qui marchent, mais plutôt des gens qui courent et volent. C'est claire qu'il n'est pas supporteur

qu’une ville […] il s’y fait un bel embarras. », lignes 12 à 17 « Tu ne le croirais pas peut-être […] les feraient tomber en syncope. ». II – Les références à l’Orient. a) Comparaison entre Paris et la Perse : - comparaison entre Paris et Ispahan : ligne 6 « Paris est aussi grand qu’Ispahan. » - maisons parisiennes plus hautes que celles d’Ispahan : ligne 6 « Les maisons y sont hautes qu’on jugerait qu’elles ne sont habitées que par des astrologues. » - rythme de vie parisien plus rapide

entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux Ispahan, leur ville natale, le 14 mars 1711. Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé".rica est quand a lui tres observateur. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu

mollaks, qui me désespèrent avec leurs passages de l'Alcoran: car je ne leur parle pas comme vrai croyant, mais comme homme, comme citoyen, comme père de famille. Adieu. D'Ispahan, le dernier de la lune de Saphar 1711. Lettre XI. Usbek à Mirza, à Ispahan Tu renonces à ta raison pour essayer la mienne; tu descends jusqu'à me consulter; tu me crois capable de t'instruire. Mon cher Mirza, il y a une chose qui me flatte encore plus que la bonne opinion que tu as conçue de moi: c'est ton amitié qui me