Ispahan

à leur pays natal. Outre le tableau de cette nouvelle société que nous font nos deux protagonistes, les Lettres persanes ont aussi pour sujet les histoires du sérail (quartier d'habitation confiné utilisé par les épouses et concubines) d'Usbek à Ispahan. Ce dernier ayant cinq femmes qu'il retient captives va être exposé à bien des déconvenues, conséquences fâcheuses de son éloignement mais aussi de la sujétion qu'il entretient sur son sérail qu'on pourrait qualifier de despotique. _ _Le roman

modernisation, puisque les bénéfices sont confisqués par la clique du chat, et les inégalités se creusent. l'Iran est un pays essentiellement rurale, où des zones connaissent des conditions de vie très arriérés, tandis que les grandes villes (Téhéran, Ispahan ou Ibadan ) ressemblent à des cités occidentales. La révolution islamique est donc au confluent de causes culturelles, religieuses, et sociales. B. La révolution islamique La révolution islamique iranienne 78-79 s'inscrit dans un mouvement de fond

* Rhédi est un jeune neveu d'Ibben. Il écrit de Venise et devient rapidement l'interlocuteur privilégié d'Usbek dès qu'il faut aborder de grandes questions philosophiques. * Mirza, Rustan, et Nessir sont des membres de la noblesse persane, à Ispahan. * Les eunuques, sont les gardiens noirs ou blancs des femmes du sérail et se révéleront, sous les ordres d'Usbek, despotiques, en fin d'ouvrage : Narsit, le doyen des eunuques. Le Premier Eunuque noir. Le Premier Eunuque blanc. Solim, le successeur

pour éviter la mort qui serait pour lui une sanction. * Rica : Plus jeune qu’Usbek, va lui aussi chercher la sagesse. Pars avec Usbek en direction de Paris. B. Les autres Persans (entre-deux) : * Nessir, Mirza et Rustan sont restés à Ispahan. * Ibben est à Smyrne. * Son neveu, Rhédi, est venu jusqu'à Venise, où il demeure. Il est lui aussi en quête de sagesse et de compréhension. * Nargum écrit de Moscou où il est ambassadeur. C. Au sérail : * Atmé : est sincèrement

L’esprit des Lumières Séance : LES ENJEUX DE LA CONTESTATION AU SIECLE DES LUMIERES Usbek à Mirza, à Ispahan. TEXTE 1 : Montesquieu, Lettres persanes, lettre LXXXV (1721) Tu sais Mirza, que quelques ministres de Cha-Soliman* avaient formé le dessein d’obliger tous les Arméniens de Perse de quitter le royaume, ou de se faire mahométans, dans la pensée que notre empire serait toujours pollué*, tandis qu’il garderait dans son sein ces infidèles. C’était fait de la grandeur persane, si dans cette

Etienne Mengin Lecreulx 1°1 Commentaire de texte - les Lettres Persanes, Montesquieu « Y a-t-il un livre où l’on ait traité le gouvernement et la religion avec moins de ménagement ? » écrivait Voltaire à Monsieur de Cideville en 1733. Par cette question rhétorique Voltaire explique parfaitement l’objectif du philosophe politique des Lumières et savant Montesquieu lorsqu’il écrit son roman épistolaire (c’est-à-dire un roman écrit sous la forme d’une correspondance fictive entre

Brésil et a publié des essais sur le Tiers Monde et des romans traduits dans le monde entier dont « L’Abyssin » publié en 1997 aux éditions Gallimard et qui a reçu le prix Méditerranée et le prix Goncourt du premier roman. Il a aussi sorti « Sauver Ispahan » édité en 1998 chez les mêmes éditeurs et « Les causes perdues » en 1999 (mêmes éditeurs) qui a eu le prix Interallié. Jean-Christophe Rufin avait donc déjà récolté une moisson de prix qui ne pouvaient que laisser prévoir un prix plus important

persanes, p.47-48, ed.Folio175) Les Lettres persanes? Un roman par lettres dont le sujet est une enquête, sur la civilisation européenne menée par deux voyageurs persans, USBECK et RICA, qui ont quitté leur pays (l'Empire perse, dont la capitale est ISPAHAN, c'est aujourd'hui l'IRAN, dont la capitale est TEHERAN) parce qu'ils n'ont pas cru "que la lumière orientale dût seule nous les éclairer", Lettre 1: -> Motif du voyage: "Rica et moi sommes peut-être les premiers, parmi les Persans, que l'envie de

Mosquée de Damas III. Autres modèles Comme mosquée tire des modèles de la mosquée de Damas ou du Dôme du Rocher il existe la mosquée du Chah à Ispahan puisqu’elle a aussi une coupole ainsi que des mosaïques avec comme couleurs dominantes le bleu ainsi que le jaune. Le dôme du rocher et la mosquée sont donc assez similaire malgré quelque différence de plus il existe dans les mondes différents

styles sont utilisés, les Persans rapprochent le connu et l'inconnu et ainsi font des comparaisons de lieu « Paris est aussi grand qu’Ispahan » lettre XXIV, 2e paragraphe, deux villes différentes chacune capitale de leur pays ou région respectivement, Ispahan n'étant que la capitale d'une région mais étant de la taille de Paris, une supériorité semble s'établir entre les 2, comme ce sont les Français et leurs lieux de vie qui sont observés d'une façon exagérée, à la manière d'une loupe grossissante « les