Ispahan

Paris par opposition à Smyrne, ville de 38 Séquences Perse. Rica fait même allusion à Ispahan et à l’Asie. La lettre est datée du « 4 de la lune de Rebiab », c’est-à-dire du 4 juin. Certains termes exotiques (les prénoms) et expressions typiquement étrangères (« j’enrage quelquefois comme un chrétien ») nous rappellent la nationalité de Rica. Les comparaisons sont à ce propos révélatrices : Ispahan devient l’élément de référence, le comparant, tandis que Paris est le comparé. Enfin, observons

destinataire o Déictiques : précision de l’énonciation. L1, L8, « a Présent » o Présent d’énonciation, tps de l’observation + impératifs qui sollicitent • Persan : s’agit pr M. d’apporter de la crédibilité : o Lexique o Ispahan : élogieux o L10, ref à l’orient à son rythme et mode de vie o Ref à la culture orientale « magiciens » … o L12 inversion d’expression Authentifier la lettre, construire un regard neuf, étonné B. Regard neuf

Lettres Persanes Histoire: Deux seigneurs persans (Usbek et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Leur plume acerbe met en cause les fondements même de notre société. Pendant ces huit années qu'ils vont passer en Occident, les deux seigneurs persans échangent 161 lettres avec un nombre important (vingt-cinq) de correspondants, ce qui leur permet

recueil de lettres fictives composé de 161 lettres, les intrigues et les incidents qui le composent font du roman une sorte de roman enchâssé. Poussés par la curiosité et la soif de connaissances et de sagesse, deux Persans, Usbek et Rica, quittent Ispahan et leur harem pour rejoindre la France et sa capitale. Pendant leurs huit années de séjour, ils décrivent à leurs amis restés en Perse (Ibben, Rhédi, Hassein) les coutumes, le mode de vie des français, leur religion ainsi que leurs traditions et écrivent

pacte : le premier qui atteindrait la gloire aiderait les deux autres. Kassem devint vizir sous le nom de Nizam al Mulk et proposa à Omar un poste à la cour que celui-ci refusa. Alors il lui octroya une rente et lui fit construire un observatoire à Ispahan. Hassan, lui, accepta le poste à la cour et se mit à comploter contre le vizir (ce fut le premier Iznogoud !). Le complot fut découvert et Hassan fut condamné à mort. Omar insista pour qu'on lui laisse la vie sauve et obtint la transformation de la

lettre fictive rédigée en 1712 appartient au roman publié en 1721. 2 - Un énoncé ancré dans la situation d'énonciation * Rica n'est pas seul, son compagnon de voyage est Usbek. Consonances étrangères (Rica, Ibben, Smyrne, Lune de Rebiah, Ispahan ...) * Présent d'actualité (sorte de conte journalistique) * Pittoresque : Original, qui a du caractère, en particulier d'un point de vue visuel, puis, plus largement : étonnant, expressif, propre à faire de l'effet, surtout dans le domaine visuel

paragraphe est l'impression que l'agitation parisienne fait à Rica, ce dernier est étonné (« tu ne le croira peut-être pas », « je n'ai eu qu'a peine le temps de m'étonner »). Cette réaction est provoquée par les excès en tous sens de Paris qui s’oppose à Ispahan qui est plus harmonieuse (« ils courent, ils volent » s'oppose « aux voitures lentes d’Asie, aux pas réglés de nos chameaux »). Le persan juge Paris avec une naïveté héritée de son pays d'origine sur lequel il base son étonnement (« paris est aussi

troglodytes - Mauvais troglodytes : égoïsme/barbarie contraire de bon trogs. : partage, altruisme/humanisme I) Des apologues a) Une lettre - Récit épistolaire - Dates - Locuteur « je », Usbek - Locuteur tutoie Mirza, le destinataire - « à Ispahan » b) Une fable - Txt 1 l.1 : remarque, petite intro - « Il y avait… » - Il y a l’art du raccourci (en quelques phrases toute l’histoire des troglo.) - Effet comique « Ils avaient 2 yeux » - « pays lointain »  atmosphère exotique - Troglodyta

Lettre 86 Usbek à Mirza, à Ispahan. Tu sais, Mirza, que quelques ministres de Chah Soliman avaient formé le dessein d'obliger tous les Arméniens de Perse de quitter le royaume ou de se faire mahométans, dans la pensée que notre empire serait toujours pollué, tandis qu'il garderait dans son sein ces infidèles. C'était fait de la grandeur persane, si, dans cette occasion, l'aveugle dévotion avait été écoutée. On ne sait comment la chose manqua: ni ceux qui firent la proposition, ni ceux qui la

Montesquieu (1689 – 1755), Lettres persanes (XII) (1721) Usbek au même, à Ispahan      Tu as vu, mon cher Mirza, comment les Troglodytes périrent par leur méchanceté même, et furent les victimes de leurs propres injustices. De tant de familles, il n'en resta que deux qui échappèrent aux malheurs de la nation. Il y avait dans ce pays deux hommes bien singuliers : ils avaient de l'humanité ; ils connaissaient la justice; ils aimaient la vertu ; autant liés par la droiture de leur coeur que par