Ivan Krylov

COMMENTAIRE LITTERAIRE SUR « LES OBSEQUES DE LA LIONNE ». INTRODUCTION : Les obsèques de la lionne est une fable de Jean de la Fontaine écrite au XVII° siècle. C’est une fable satirique mettant en scènes des protagonistes et qui a une morale. Jean de la Fontaine est un fabuliste qui a écrit sous le règne de Louis XIV. De plus, Jean de la Fontaine n’a presque jamais inventé une fable, il les a adaptées. Cette fable est enffet inspirée de la fable d’Abstemius, Le lion irrité contre le cerf joyeux

Ce texte est une fable de la fontaine le savetier et le financier écrit en 1678, c'est un fabuliste moraliste du 17ième siècle connu pour metre en scène dans ses fables des animaux car il disait : " je me sert des animaux pour instruir les hommes". Ici il ne sagit pas d'animaux mais de deux homme au profession et vie différentes. Nous analyserons alors la différence des ces deux personnages au début de la fble puis l'évolution de ces personnages au cours du poème. Ainsi je répondrai à votre question

II] Préparation de texte sous forme de commentaire La Fontaine est un fabuliste et un moraliste du XVII ème siècle. Il est l’auteur des Fables qui lui ont donné tout sa notoriété, cette œuvre a été rédigée en trois temps, entre 1668 et 1694. C’est un auteur qui appartient au courant classique, qui se veut respectueux des règles d’écriture et a la volonté de plaire « Castigat ridendo mores ». Les auteurs classique aiment la facilité et sont à l’origine d’œuvres stylisées et tout comme les humanistes

. Le Berger et le Introduction Présentation de l’œuvre Fable de la Fontaine, période classique donc satire sociale s La Fontaine ironise sur les puissants qui préferent discourir plutôt que d’affronter la réalité qui est ici la réalité tragique de l’homme représentée ici par la fuite du mouton devant le loup Ce court récit narratif va se révéler être une satire de la société de l’époque. On pourra donc étudier dans un premier temps comment s’organise la partie narrative de la fable puis

Le pouvoir des fables (1668) De Jean de La Fontaine C’est un hommage à Mr de Barillon, ambassadeur de France en Angleterre, chargé de préserver la paix entre les deux pays. Nous sommes ici dans un contexte politique et diplomatique. Problématique : En quoi la fable est-elle une véritable leçon de diplomatie ? Les fables parlent des fables. On parle de métalangage quand les mots définissent les mots (exemple : dictionnaire, livre de grammaire). C’est une forme de

Le Chêne et le Roseau est, avant d’être une fable de Jean Anouilh, une fable de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVII°s. Cette fable se trouve en dernière position du premier Livre des Fables parues entre 1668 et 1693. La fable de La Fontaine est elle-même une reprise de la trame narrative de l’apologue ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues en 1962, sont donc un hypertexte

Ce corpus est formé de trois fables. «  L’Aveugle et le Paralytique «  et « les deux voyageurs » écrites par Florian, écrivain français du XVIIIeme . « Les deux amis » de son côté vient de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVIIeme siècle. Ces fables évoquent le thème de l’amitié. Comment chacune des fables du corpus traite-t-elle le thème de l’amitié ? Nous verrons tout d’abord que certaines fables traitent le sujet de l’amitié en en donnant une image positive tandis que d’autres critiquent la fausse

nous allons expliquer la these explicite dans "les deux coqs" de jean de la fontaine ;qui est la moralité , le denonciation de l'orgueil . premierement ; lauteur transmet un conseil de sagesse a son lecteur . avec l'utilisation des verbes a l'imperatifs a la premiere personne du pluriel , qui montre que le fabuliste s'associe a tous les autres etres humains face au destin , exemple vers 29-32 . puis la fontaine insiste sur lidee de la fragilité du destin humain qui peut basculer a tout moment avec

Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, eten modifiera l'aspect formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société danslaquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les péripéties de ses protagonistes, qui sont des animaux personnifiés. Dans "La Génisse

Le Corbeau et le Renard. Maître Corbeau sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard par l’odeur alléché Lui tint à peu près ce langage : Et bon jour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phenix des hôtes de ces bois. À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie : Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s’en saisit