Ixion

voler jusques dans les Cieux ; Trop téméraire, et trop profane, J'éprouve même sort en même occasion, Et voulant m'approcher des beautés de Diane, Je tombe dans la mer de ma confusion ; Tel qu'épris d'un feu violent, Au lieu d'une Déesse nue, Ixion autrefois n'embrassa qu'une nue, Et devint honteux, d'insolent ; Trop téméraire, et trop profane, Après m'être flatté d'un espoir décevant, Quand je crois me trouver dans les bras de Diane, Je sens moins que son ombre, et ne tiens que du vent

trois juges des Enfers. La Tartare est le lieu des âmes condamnées à la damnation éternelle, après avoir été jugées coupables. S’y trouvent une multitude d’inconnus, qui avaient vécu une vie pleine de vices Énée y voit les Aloades, Salmonée, ou encore Ixion et Pirithoos, Tityos, etc. Puis, les deux voyageurs reprirent leur route, et arrivèrent aux Champs-Élysées, lieu où se rendaient les âmes des personnes qui avaient eu, sur terre, une vie méritante et vertueuse. Il y aperçoit Orphée,Musée et des inconnus

battement d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont les grains allongés Ont la saveur du sang de la terre et du sel Les voici pour ta soif ô Paris sous le ciel Obscurci de nuées faméliques Que caresse Ixion le créateur oblique Et où naissent sur la mer tous les corbeaux d'Afrique Ô raisins Et ces yeux ternes et en famille L'avenir et la vie dans ces treilles s'ennuyent Mais où est le regard lumineux des sirènes Il trompa les marins qu'aimaient ces oiseaux-là

c’est en réalité tout un ; l’inquiétude d’une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu’elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, § 38 La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer

d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont les grains allongés Ont la saveur du sang de la terre et du sel Les voici pour ta soif ô Paris sous le ciel Obscurci de nuées faméliques Que caresse Ixion le créateur oblique Et où naissent sur la mer tous les corbeaux d'Afrique Ô raisins Et ces yeux ternes et en famille L'avenir et la vie dans ces treilles s'ennuyent Mais où est le regard lumineux des sirènes Il trompa les marins qu'aimaient ces

d’ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont les grains allongés 86 Ont la saveur du sang de la terre et du sel Les voici pour ta soif ô Paris sous le ciel Obscurci de nuées faméliques Que caresse Ixion le créateur oblique Et où naissent sur la mer tous les corbeaux d’Afrique Ô raisins Et ces yeux ternes et en famille L’avenir et la vie dans ces treilles s’ennuient Mais où est le regard lumineux des sirènes Il trompa les marins qu’aimaient ces oiseaux-là

d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont les grains allongés Ont la saveur du sang de la terre et du sel Les voici pour ta soif ô Paris sous le ciel Obscurci de nuées faméliques Que caresse Ixion le créateur oblique Et où naissent sur la mer tous les corbeaux d'Afrique Ô raisins Et ces yeux ternes et en famille L'avenir et la vie dans ces treilles s'ennuyent Mais où est le regard lumineux des sirènes Il trompa les marins qu'aimaient ces

battement d'ailes ces paroles Les raisins de nos vignes on les a vendangés Et ces grappes de morts dont les grains allongés Ont la saveur du sang de la terre et du sel Les voici pour ta soif ô Paris sous le ciel Obscurci de nuées faméliques Que caresse Ixion le créateur oblique Et où naissent sur la mer tous les corbeaux d'Afrique Ô raisins Et ces yeux ternes et en famille – 132 – L'avenir et la vie dans ces treilles s'ennuyent Mais où est le regard lumineux des sirènes Il trompa les marins qu'aimaient

c’est en réalité tout un ; l’inquiétude d’une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu’elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, § 38 La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer

l'emblème de l'espoir d'une autre vie. Hypnos, sur les tombeaux, désigne l'éternel Sommeil. Supplices des grands criminels table Les criminels les plus connus par leur genre de supplice aux Enfers sont Tityus, Tantale, Sisyphe et Ixion. Tityus, fils de la Terre, dont le corps étendu couvrait neuf arpents, avait eu l'insolence de vouloir attenter à l'honneur de Latone, un jour qu'elle traversait les délicieuses campagnes de Panope, en Phocide, pour se rendre à Pytho ou Delphes