J Ai Vu L Etoile Flamboyante

Jalousie du Barbouillé de Molière, 1974 2-3 16 Programme du « Cycle Molière », Théâtre de la Porte Saint-Martin, 1979 17 La guerre des ordres Autour de 1660 éclôt le Grand Siècle. Louis XIV se proclame Roi-soleil alors que Molière s’impose comme étoile de la scène parisienne. Ces deux consécrations, politique et théâtrale, coïncident singulièrement : novembre 1659, création triomphale à Paris des Précieuses ridicules ; mai 1660, succès de Sganarelle ou le Cocu imaginaire ; mars 1661 : mort de Mazarin

de deux sortes, ainsi que cela fut vérifié plus tard : 1° Erreurs d’observation, en ce qui concernait la distance du projectile à la surface de la Lune, car, à la date du 11 décembre, il était impossible de l’apercevoir, et ce que J. -T. Maston avait vu ou cru voir, ne pouvait être le boulet de la Columbiad. 2° Erreurs de théorie sur le sort réservé audit projectile, car en faire un satellite de la Lune, c’était se mettre en contradiction absolue avec les lois de la mécanique rationnelle. –8–

amourpropre, favorise le culte du génie : car ce n’est qu’à condition d’être supposé très éloigné de nous, comme un miraculum, qu’il ne nous blesse pas (Goethe même, l’ho mme sans envie, nommait Shakespeare son étoile des hauteurs lointaines ; sur quoi l’on peut se rappeler ce vers : « Les étoiles, on ne les désire pas »). Mais abstraction faite de ces suggestions de notre vanité, l’activ ité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l’activité de l’inventeur

certains  moments  de  la  vie  intérieure,  dans  la  musique.  Mais  en  poésie ? N'oublions pas cette vision de la page blanche qui hallucina  positivement Mallarmé, si soucieux de conserver dans sa rare poésie,  comme des intervalles de ciel étoilé, le refus même et la disponibilité  indéfinie de cette page blanche. Chez Valéry comme chez Mallarmé,  trois  éléments  contribuent  à  garder  dans  l'œuvre  terrestre  cette  fraîcheur  glaciale  de  neige  et  d'espace  vierge  incorporée  à  la 

un autre, révèle et réveille l'image preque effacée. D'autres rapides exemples : "La voiture négocia plusieurs venelles grouillantes de badauds"(p. 19) "Les jours de classe se suivaient et se ressemblaient. Ils s'encordaient en une kyrielle de déjà vu inextricable et frustrante". Il arrive que l'expression nous arrête, nous étonne. Deux citations, parmi bien d'autres possibles : "C'était un grand gaillard aux épaules arquées et aux cris sismiques (p. 117) ou "Bien qu'analphabètes à l'émeri..." (p

Moi je Moi je comprends ça : un type qui s’acharne à vous marcher sur les pinglots, ça vous fout en rogne. Mais après avoir protesté aller s’asseoir comme un péteux, moi, je comprends pas ça. Moi j’ai vu ça l’autre jour sur la plate-forme arrière d’un autobus S. Moi je lui trouvais le cou un peu long à ce jeune homme et aussi bien rigolote cette espèce de tresse qu’il avait autour de son chapeau. Moi jamais j’oserais me promener avec un couvre-chef

ton sang. J'ai vu dans Harlem3 bourdonnant de bruits de couleurs solennelles et d'odeurs flamboyantes  - C'est l'heure du thé chez le livreur-en-produits-pharmaceutiques J'ai vu se préparer la fête de la nuit à la fuite du jour. Je proclame la Nuit plus véridique que le jour. C'est l'heure pure où dans les rues, Dieu fait germer la vie d'avant mémoire Tous les éléments amphibies4 rayonnants comme des soleils. Harlem Harlem ! voici ce que j'ai vu Harlem Harlem !

du coq. Le coq est un symbole de séduction. Cela fait référence à la danse du coq qui séduit. De plus, on remarque les plumes du « K ». Ce nouveau parfum est loin de l'image qu'avait « Le Mâle ». Ce parfum est plutôt l’image d’un homme positif et flamboyant, qui n’est plus dans la revendication mais dans l’affirmation de ses valeurs. Ce qui fait la crédibilité des parfums de Jean Paul Gaultier, c'est que quasiment tous ses parfums sont dans les têtes de ventes, ce qui signifie que la marque est

étalait sa grande draperie d'ombre qui semblait, comme une voile tombant d'un mât, déferler des cintres. Deux maigres cierges, perchés au tournant de deux piliers de la nef, assez éloignés l'un de l'autre, et la lampe du sanctuaire, piquant sa petite étoile immobile dans le noir du chœur, plus profond que tout ce qui était noir à l'entour, faisaient ramper sur les ténèbres qui noyaient la nef et les bas-côtés, une lueur fantômale plutôt qu'une lumière. A cette filtration de clarté incertaine, il était

l’Europe, l’Afrique, l’Asie et le Moyen Orient, lieu de passage de six civilisations (phéniciens, romains…), force serai de chercher le contexte historique d’émergence (conflits identitaires, linguistiques, aliénation..) de cette littérature qui a vu le jour suite à la septième invasion de la région : la colonisation française de 1830. 2. Le colonialisme : La figure de l’Etranger commence à appeler l’imaginaire de l’homme occidental (blanc) dès le 16° siècle, les récits de