J Aime Surtout Les Vers Musset

pour ceux qui voulaient prendre parti et pour ceux qui ne le voulaient pas. C’est l’histoire de deux amis d’enfance et d’une femme prise de panique… C’est l’histoire d’un homme qui aime ses enfants et que cet amour conduit à l’immobilité autour de leurs petits lits. C’est l’histoire d’un autre homme qui aime ses enfants et que cet amour conduit à tout risquer pour assurer leur avenir et leur liberté. C’est l’histoire d’une trahison et l’histoire d’un sacrifice. En février 1946, il part

DÉFINITION Le théâtre est un genre littéraire particulier qui concilie à la fois littérature et spectacle, avec des cas limites puisque certaines pièces ont été destinées à la lecture, par exemple « Spectacle dans un fauteuil » d’Alfred de Musset. Le mot théâtre garde la marque de sa racine grecque qui signifie « regarder » et se définit par le fait de « montrer » un monde de conventions dans lequel des comédiens interprètent des personnages et prêtent leurs voix et leurs gestes pour donner

les futilités, car cette vie est transitoire, mais la parole de Dieu demeure éternellement. Sois serviable pour tes prochains, et aime-les comme toi-même. Révère tes précepteurs. Fuis la compagnie de ceux à qui tu ne veux pas ressembler, et ne reçois pas en vain les grâces que Dieu t’a données. Et, quand tu t’apercevras que tu as acquis tout le savoir humain, reviens vers moi, afin que je te donne ma bénédiction avant de mourir. Mon fils, que la paix et la grâce de Notre Seigneur soient avec toi. Amen

rêve et la réalité, le vrai et le faux. Il imagine le monde comme un théâtre et la vie comme une comédie. Il aime la surprise, l'héroïsme, l'amour et la mort. Il insiste aussi sur les différences entre les êtres, les sentiments et les situations. C'est un style plein de diversité et de contradictions. Il manifeste, en littérature, le goût des antithèses, des décalages, des hyperboles, et surtout des métaphores qui relient des univers différents. * Pierre Corneille * Sa biographie et ses

enfonçons! Les infamies particulières découlent de la turpitude politique et l'on ne peut faire un pas sans marcher sur quelque chose de sale. L'atmosphère est lourde de vapeurs nauséabondes. De l'air ! de l'air ! Aussi j'ouvre la fenêtre et je me tourne vers vous. J'écoute passer les grands coups d'ailes de votre Muse et j'aspire, comme le parfum des bois, ce qui s'exhale des profondeurs de votre style. Et d'ailleurs, Monsieur, vous avez été dans ma vie une obsession charmante, un long amour; il ne faiblit

(l. 37) III - Une amitié indicible « ne sais quelle » l. 13 « je crois par … » l. 19 « je ne sais quelle » l. 37 -> amitié indicible - Amitié ineffable car parfaite (elle n’a aucun modèle). - « Parce que c’était lui ; parce que c’était moi » -> vers blanc (seul), parallélisme, alexandrin : définition poétique de l'amitié. - Mélange des deux âmes pour n’en former plus qu’une -> (l. 8) métaphore des deux âmes cousues, donc qui sont inséparables. « ne retrouvent plus la couture qui les a jointes

d’André Maurois est multiple et variée: romans d’analyse, romans de science-fiction, dialogues philosophiques, contes, nouvelles, grands ouvrages historiques et surtout les „vies romancées“, plus émouvantes que des romans. Ses nouvelles portent l’empreinte évidente des procédés du biographe. D’abord, comme il le constate lui-même, il aime à entremêler les personnages fictifs et réels. A côté des écrivains „illustres“ comme Fabert et Sivrac, enfants de sa création, on rencontre des auteurs bien connus

ou curiosité d'assez mauvais aloi, ni même lendemains de l'esprit missionnaire (The White Man's Burden) ; mais besoin, parfois passion. En face du durcissement et de Vombïliculisme de certains littérateurs de l'hexagone (sans majuscule2), à cause surtout de l'enthousiasme têtu d'une jeunesse qui, pour se trouver elle-même, est partie à la recherche de l'Autre, voici que Eabemananjara, BhêlyQuénum, Yacine, Glissant, Miron, et tous leurs frères sépa1. Je ne prétends à rien d'autre, dans les réflexions

physique ; de même sa parole est là dans la lettre sans pouvoir révéler sa personne. Cela va permettre de justifier la tristesse et le désarroi de la reine qui tente malgré tout de se raccrocher aux indices de la personne de son époux : « Se retournant vers le portrait du roi Merci, Monseigneur ! ». Mais contrastant avec l'arrivée en grande pompe « sur un coussin de drap d'or », le contenu de la lettre est dénué d'intérêt. L'adresse « Madame » est banale. Rien ne semble distinguer la reine des autres

 dans ses  résolutions et se refuse à toute nouvelle idée. Il en conclut donc qu’il ne suit pas le précepte de  Solon, préférant préserver sa tranquillité d’esprit. QUATRIÈME PROMENADE S’appuyant sur les œuvres morales de Plutarque (écrivain grec, vers 50-125) et sur quelque méchan- ceté déguisée d’un de ses ennemis, Rousseau décide de consacrer sa quatrième promenade à « [s’] examiner sur le mensonge » (p. 76). Si  le souvenir cuisant d’un cruel mensonge de jeunesse l’a  préservé toute sa vie d’y